古武入门修炼法自作自受的太极拳法雷生霖的指引下灵动如人

在物理学的能量守恒定律、佛教的因果循环原则,以及日常生活中的“种瓜得瓜,种豆得豆”谚语中,我们可以发现一个普遍现象:付出与收获相等,信息与反馈直接关联,这便是自作自受的状态。太极拳作为一种内外平衡的运动艺术,是对这一道理最完美的体现。它不仅追求个人的内心平衡,还寻求外在世界的人际和谐。

太极拳是一门自我完善之术,其练习前提便是内外平衡。在这个过程中,有三种状态需要达成:一是内部五脏六腑达到生克制化、转运开合的平衡;二是在身体各部位如头肩肘手胯膝脚实现进退顾盼的一致;三是所有动作必须由受想行识四者协调一致。

通过掤捋挤按采挒肘靠进退顾盼这些动作,每一步都需达到均衡,只有当我们能够无所执著,无欲无念时,便能达到这种境界。这种清静状态使我们不受局限,不贪婪,不变易,不执着,从而获得安宁与稳定,同时也促进了万物的心灵产生。

内外平衡既是太极拳练习基础,也是维持身体健康不可或缺的一部分。当我们通过太极拳追求人我之间的和谐,并建立起坚固的心理防线后,便更容易做到真正的人我双方都处于平衡之中。这正如宇宙中的自转公转相互穿插,就像天地万物皆有其本真面目一样。

最后,我们要明确趋向与取向两者的区别:趋向源于自然流畅,没有执着或追求,而取向则来自于具体目标带来的结果,往往伴随着执着和追求。在没有目的性驱使下的自由流动,更容易保持自身纯净无为,而过分强调目的性可能导致多余并失去本质。此即“有”易多,“多”易失,因此恰到好处地掌握这两者间关系,对于修炼者来说至关重要。

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