一、何谓“呼走两极”

太极行拳走架中，呼为开为发，明指发劲以呼气为之，“呼走两极”为内气之运行方向，指呼气时，顶劲气往上走至百会，相对一股气下沉至会阴，此二股气在同一线上造成上下对拉。以外形而言，此上下对拉即一般所言脊柱之対拉拔长，亦即身躯拉长运动，以内气而言，即“虚领顶劲、气沉丹田”。故“虚领顶劵”与“气沉丹田”实为一体，二分而为一，不可分而论之。

既言呼吸，当采取逆腹式或顺腹式呢？笔者练太极拳之初即配合练习吐纳、导引，我以为逆腹式偏于养生，而武术则宜结合顺腹式法。腹式仍以松静自然为原则，一般练功时应保持圆润，而发力时应使其紧实，上下对拉后立即回复松弛状态，但非完全放松，只需保持直线，使外形呈现出立身中正。

二、何谓“吸行一线”

吸行一线指的是百会穴与会阴穴连成的一条垂直于地面的垂线，上述虚领顶劲与气沉丹田就在此线上完成。吸行这一点是在腰间（外形）命门穴与肚脐连成的另一条垂直于地面并且交汇于百会和会阴之间的点。这一点约位于丹田（如果想象作一个球体）的上方，是当你吸入的时候，上下的两个流动的能量汇聚到这个点，这就是我们说的"吸行"。当你进行腹式呼吸时，你要将你的肚子向四周平均收缩，然后再用手摸背部，从脊椎开始一直到尾骨，无论是哪个部分都应该是平整无凹陷感；同时也要微收颌骨，让头部悬空，这样百会穴和足尖就可以在同一直路上了。

三、何谓“八面支撑”

记得以前央视体育频道曾播放过一次关于陈小旺老师返乡指导陈炳拳师的一个纪录片，他说：“打拳要八面支撑。”郝少如宗师也说：“以腰为中心的氣勢範圍……氣勢範圍愈遠離中心，就愈大。”这意味着練習中的氣勢應該由精神來支持。如果精神被包围，那麼氣勢就會充實，也不會外泄達到真正效果。而這種要求才讓我們練習中的氣勢更加豐富，也能夠鼓舞我們的情緒。在這裡，“八面支撐”的概念應該根據腰為中心，並從前述的丹田點開始一個大的圓體，這樣才能理解它。我們還可以參考意拳中的六個爭力的架構來更好地理解它。

四、“自然呼息”或“配合呼息”

初學者通常首先學習如何控制自己的身法，以便於後續學習內家修煉。但真正進階到內家的修煉，這需要從內心開始進行練習，即使用專門設計的心理訓練和物理動作來改變自己對於時間與空間的感受，以及改變自己的心理狀態。此處講的是如何通過自然調節自己的情緒和姿態來達到的最佳狀態。

五、“松透”

無論採用自然調節方法還是結合動作進行調節，都應該始終追求「松」、「柔」的境界。這種「松」並不是軟弱，也不是單純柔軟，它是一種帶著緊張與延展感的手段，用於增加關節靈活性、肌肉鬆弛度以及全身舒適度，只有如此才能獲得關節逐步開放並連接起來的地步。此法包括了全真派與少林寺養生的放鬆技巧，它們都是通過意念去影響人體各部位，使其感到輕鬆自如，最终达到一种深层次的心理平静和身体舒适状态。

六、动作如何配合咽音

李亦畬師傅有《五字诀》曰：“吸為合為蓄，呼為開為發”，這裡明確提出了運用太極拳時必須搭配鼻音。他又說：“氣向下沉，由兩肩收於脊骨”，這里討論了將兩肩收縮至脊椎上的過程，這是當你將氣推進時形成的一種運動。在他的解釋中，他並未詳細說明所有相關部分，因此我們需要更多信息才能完全理解他所表達出的思想。