据我所记载，峨嵋通背心猿家拳谱源远流长，有陈摶、字图南，安徽亳洲真源人，赐号希夷。初游太山岭、长松下与安期黄石辈论出入世法和不死药，曰：安能出入轮廻间哉？乃弃家业，携一石鐺而去。遇鹿皮处士，以五当山石崖可隐。游往栖焉。服气避谷，凡二十餘年，感五气龙君，授以睡法拳法。

睡法为运转法，拳法练通背心猿二十四式（注：世之流传陈摶的八段锦和二十四修真图，为导引养生健身之法），运用十二周天。五代之末，由武当山移居华山后，将此拳传给白云：五龙飞空先生。一日乘驴游华川，一笑曰：“天下自此定矣。”

后游峨嵋山遇一人，即司徒玄空，将此功传给玄空道人。他被称作白猿老人。在明朝万历十三年间，他将通背拳传给河南嵩山少林寺慧可法师，从此少林寺有通背之艺。

鲁云清；姓：鲁讳：云清别号任小侠，是一个习武成风的村民，被誉为行者村总教习。他以经商皮货为业，并在清道光年间云游至京住永定门南下洼子，在彰仪门内贸易增寿寺夹道的王顺成皮袄店工作。

他发现店铺帐房先生石鸿盛每日在土坑中操练三皇炮捶和拳脚鏗鏘有声，这让鲁云清赞叹并拜其为师学艺六载后返回故里。在太平军起事期间，他应詔血战沙场，对朝廷有功之后，被赐广安门外葛薪地一块月银五十两颐养终年。

退役后，他在京传徒授艺，其收徒包括韩洞一、刘子英、张文成、项仲山和马晓合。在牛街地区，与其他摔跤高手交流学习，使得白猿通背拳形成了打中有摔的独特风格。

该拳谱强调心意与心极，以及藏妙意于拆连同理，不分门别治奇，而是通过拆连来理解整体理念。这也反映了通背拳分流同源相承一脉这一原则，可以通过马晓合等人的技巧来验证这一点。此外，该文化还包括散手单操、一百单八手以及其他技巧形式，其中部分技术由王贵祥和张少三所掌握。