编前语：八极拳创立者吴钟寿至九十余岁，其传人吴藻亦是高寿，本文提到的罗峻山、谭吉堂亦是高寿。为什么习练刚猛暴烈的八极拳可使人寿至耄耄之年，当您读罢此文后，恐怕就会找到答案了。

八极拳有着与众不同的练用技法，既有外家拳的功，又有内家拳的气。根据笔者的近四十年的实践心得体会，认为关键在于八极拳在习练过程中融合了易筋经的内养功，以补偿其刚猛暴烈消耗。并以哼哈二气为要旨，站桩数息，以意领气，使气贯周身。这两者可以说是相辅相成，气由丹田发，以鼻出为哼，以口出为哈，一呼一吸，如同风雨交加，却又如同根植于地下的稳定感。一哼一哈动静参半，在动中蕴含静，在静中藏匿动，这表面看似简单，但其深奥之处却令人难以捉摸。如果不知其理，不明其道，即使苦练多年也只能达到表面的功夫，而非真髓。明了其理悟透其中，最终水到渠成，那时功力、技艺之进步迅速，就像每增一寸力量，每长一尺技艺，如同身体里流淌而不见踪迹的一股活力和拔山扛鼎般的力量。我师父罗峻山先生，将八极拳中的哼哈二气数息法视作健身强身养生的秘诀，他直到九十多岁依然耳聪目明，一生无疾而终，是武林史上最晚壮者之一。而我目前指导我的老师谭吉堂，被誉为“谭快手”，他84岁时仍旧保持着当年的水平。此种武学虽被世人瞩目的，它因某些保守传人的态度，使得许多修炼者难以触及它真正精华。在这些名师传授时，他们往往只表面示范，不揭示深层次；只教外形技巧，不透露内心机制，只教授自然呼吸数息法，却从未讲解过易筋经中的阴阳交替、丹田出的能量以及使用哼哈二气作为核心进行沉盘与引导行走行走，让真元之力遍布全身这套完整的数息方法。即便如此，他们所传授也是皮毛浅显，没有触及本质，更是一种遗憾！因此，对于多年来修炼过但仍未掌握精义的人来说，这绝对是一个令人沮丧的事实。

为了打破这种保守和故弄玄虚的情景，我将早已在上世纪60年代从先师罗峻山那里学习到的具有易筋经理论基础的八极拳哼哈二气数息法的心得体会和注意事项，以及结合本门资料，为首次公开。

什么是八极拳中的哼哈二气

八极拳分三大部分：上、中、下三盘，以及内四根（眼、意、气、力）与外四根（头、身、手足），共构成“内部”、“外部”的完美整合。在实际运用中，我们必须通过调节丹田里的能量——那就是著名的哼哈二氣，但在此之前，还需修习如何让空腹纳入胸腔，即“纳氣”，如何让这一能量沿着脊柱运行并扩散至全身上下，即“引氣”、“行氣”。第一步，要确保我们拥有充沛且可控的人体能量；第二步，要保证我们的呼吸能够顺畅地进入各个身体部位。如果无法理解这些原则，无论你努力多久，都将白费时间。实践这样的方法，你需要通过鼻子发出声音做喘声响，然后用嘴巴发出另一种声音，这样的呼吸方式就像是巨大的风暴或强力的震撬，有如雷鸣般震慑一切障碍，同时展现出不可抗拒的大势。而对于运用这套数字控制生命力的艺术，我们需要选择一个安静环境，与杂念隔离，全神贯注。当我们开始进行这个过程时，我们要放松所有肌肉，让舌头抵住上颚，用肩膀平举肘关节，让胸骨向前推进，并拉紧背部，从尾椎中心保持平衡，同时双腿紧闭一步。此刻，我们应该拥有一个轻柔均匀又细微的声音，每一次呼吸都是循环系统的一个单独轮回。但更重要的是，这个过程要求我们先换取新鲜空 气，然后再把老旧空 气排出去，再次回到清新的状态。这正是所谓“松顺”、“摄存”的精髓——只有当你的整个身体都松弛下来的时候，你才能更容易地控制自己的生命力量。你不断重复这个周期，每一次都尽可能接近那个理想状态。这就是我们所追求的完美境界。