我在学习杨式简化太极拳、剑、扇四年多，总共有二十套。自从去年国庆节开始学陈式心意混元太极拳至今已经有一年了。这一年里，有时我过于注重内心的想法，以致身体和四肢变得僵硬，没有完全放松，有时又只顾外表的形式，不够圆润活泼，无法关注内在的练习。目前我的进步相对稳定，但双重现象依然会发生。有时候我感到迷茫，想要放弃，因为混元太极拳似乎很难掌握。我好 fortuneately遇到了张则理师傅（他曾在2013年的体彩杯福建首届传统武术争霸赛中获得一等奖），他耐心地教导我拳法，并反复演示，这让我增强了练习这门拳艺的信心。一切按照张师傅的教学方法进行，我逐渐认识到要同时练习意气神形，这是不可或缺的根据我的初学水平，我认为不能随着呼吸思考，也不能只想气，只能专注于动作与开合之间的思维，要做一个动作的时候，要预先考虑下一个动action，使用意念控制动作，从而培养出规范顺畅且实际操作上的外形。我觉得这是一个由外向内发展过程。在当前阶段，我还需要努力完善第一阶段训练（参考林啸寅老师在顺昌县第三届陈式心意混元太极拳理论培训中的讲座）。太极拳入门应该从放松开始，我发现放松是一项艰深的事业，力量增长和内劲建立都与之密切相关。当我们放松时，我们不仅要让肌肉和皮肤、关节全部松弛，更重要的是要使五脏六腑以及我们的中枢神经系统也就是心灵得到释放。只有静才能达到真正的松弛，没有静就无法达到真正的心灵平静。能否松弛必须贯穿始终，但当我们松弛的时候，我们的手段并不是目的，而是为了使用它。

通过了解，在无论何种状态下，当丹田气机充沛并下沉后，要实现从膝关节到手部整体性的松散，同时横向纵向均需保持整体性，再次将这种感觉扩展到胸肩部位，然后再次应用腰膝部分以此形成上虚下实、稳固而重大的基础。此刻，当身体完全放松时，上下左右应合一，即使手臂呈十字状，每个部分都应通过意识去指挥它们轻微运动并保持其位置。此过程中，上身应该小巧而轻盈，而下肢则应该大而稳固形成一种上虚下的实态势。在整个过程中，无论是在任何情况下，都要确保眼神集中于丹田区域，同时保持脊柱与头部之间正确对立顶力的结合，以及两胯腰胸肩部位全面的协调性。

这样的训练方式，让注意力更多地集中在内脏器官微妙运动上来带动外形劲，由内部转换，为求内部与外部的一致性。这就是通过长时间不断地潜移默化地修炼自身，一旦学会这种技巧，就可以自然而然地将其融入日常生活之中，从而提升自身健康状况。

每当我打算练习这些技巧，都带着问题去尝试，不断完善自己的内功和规范拳架，将生理健美与精神修为结合起来，使得大脑能够休息下来，从静止产生生机感，让身心愉悦，身体舒适——真是非常有趣的事情，无论如何也想要继续下去。

每一点进步都是来自老师们无私教导的地方，当我的技能停滞不前，他们总是提出新的挑战；当我出现偏差，他们总是在循循善诱中引导；他们毫无保留地教授给我所有关于这个艺术形式的话题及秘密——尽管有些地方仍旧做得不好。在今天快节奏、高压力的社会环境中，这种精神所表现出的高尚价值，是传统文化美德的一个缩影，是大师风度的一面镜子，是优秀教师楷模的一面铭记。

通过学习混元太极拳，我领悟到了许多甜蜜，如改善肠胃功能知道如何在工作间隙找到放 松自己的人生智慧，以及明白做事需有度。而且这个活动也有助于改善身体状况，并希望那些对此感兴趣但尚未开始的人提早进入这一修行，以达成“坐”、“宁”、“定”、“慧”的境界。

虽然说易学难精，但时间积累是基础，每一步皆须慢慢修正，最终会达到顿悟之境。而如同浩瀚的大海一样，这门艺术对于我来说永远充满了探索空间，越深入越觉得自己不足，还处于初级阶段，将持续以虚诚接受知识，不断认真学习，以保证每一次锻炼都是有效果的。我相信即便年龄增加，也能不断学习新东西，对待这门艺术永远怀着敬畏之情。不知是否还有不足，请各位同道指点迷津明天一定会更加精进。此刻，在这条道路上，即便是我也不禁感叹： 太极拳既以养生为本，又用于武术，它要求把养生的技巧与武术中的技术相结合，那才是最好的选择。而那股纯净的地球般浓郁气息，便如同生命本身一般璀璨夺目，一招一式都不容忽视，与天真烂漫的心愿相呼应。