要想弄清什么是太极拳，首先要弄懂王宗岳的“太极拳论”。俗话说：无规矩不成方圆，中国太极拳的规矩、理论、总则、大纲就在拳论里。经过多年的练拳实践和对拳论的学习，特别是读了吴文翰老师的文章以后，对我启发很大，我初步对“太极拳论”有了一丝的感悟，在下不知深浅，斗胆试释“拳论”，如有错误，望太极名师、前辈指正。

1、“太极者，无极而生，阴阳之母也”，动之则分，静之则合。

无極，是無形無像，是無，是靜寂然不動； 太極，是有形有像，是有，是動 感而遂通。動生於靜 靜極變動 動極復靜 陰極變陽 陽極變陰 符合物極必反的道理。

無極生太極 太極生陰陽 由於陰陽消長 相生相克 變化無窮 而後生萬物 所以 無過不及 隨曲就伸。

2、“无过不及，随曲就伸”。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘，

动急则急应，动缓则缓随，

虽变化万端，而理唯一贯。

“无过不及，不偏不倚”，没有超过，也没有不到，全都恰到好处。在太极拳中强调中庸之道。“随曲就伸”，就是提倡不要硬碰硬，要灵活应变。“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之一粘”，对方来得刚猛，我们要引进落空，让对方失去平衡，然后再用我们的柔软与对方配合，以达到胜利。而不是单纯地使用力气，“舍己从人，不丢不顶”。

3、由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶级神明，

然非用力久不能豁然贯通焉。

太极功夫顺序，从三个步骤开始：第一步是着熟，每个套路都是由若干个着法组成；第二步是渐悟懂劲，因为劲是着力的核心，只有慢慢地体会才能真正理解；第三步是在这基础上向神明境界迈进，一级一景，每一步都新的发现。

4、虚领顶劲气沉丹田，不偏不倚忽隐忽现；

左重则左虚右重则右杳仰之弥高俯之弥深进 之愈长退 之愈促。

这些要求都是为了提高身体素质，使每一个动作都能流畅自然，同时保持内外的一致性。

5、一羽不能加蝇虫不能落，

英雄所向无敌盖皆由此而及也。

这段文字说明，当你达到一定水平时，你将能够运用自己的意志和技巧来控制任何情况，这种状态被称为神明境界。

6、斯技旁门甚多势各异概皆壮欺弱慢让快耳，有力打无力手慢让手快等皆先天自然能非关学力后得也。

察四两拨千斤显非力胜观耄耋御众何能为？

这是说，无论其他哪种武术，都可以通过力量和速度来取胜，但这种方法并不符合我们所追求的是一种更高层次的心理状态和技术，而这种技术来自于内功修炼，并不是简单的事务性的练习。

7、立如平准活似车轮偏沉即随双重即滞每见数年纯功不能运化者率皆自为人制双重病未悟耳！

欲避此病须知阴阳粘即是我走走即是我粘阴阳相济方为懂劍

这个部分强调了在训练过程中的平衡感以及如何正确地处理身体上的重量问题，以便更加有效地进行攻击或防御。如果无法做到这一点，那么你的技能就会受到限制，即使你拥有很多经验也是如此。这需要不断地修炼和学习，以获得对内外力量之间关系的深刻理解。

8、新旧并行错综复杂难以捉摸，此乃养身健体心法妙谛亦待其详细揣摩不可轻视也。

这段文字表达了对于传统文化和现代生活结合在一起带来的挑战，以及对于如何适应这些挑战并找到平衡点的思考。这是一个关于个人健康与幸福的问题，它涉及到哲学上的思考，也涉及到具体实践上的挑战。但最终目标是一致的——寻找一种既符合传统又适用于现代生活方式的心灵与肉体均受益的人类福祉系统。