日前，笔者在沈阳八一公园偶遇了70岁的白国栋先生，这次邂逅促使我记录下以下对话。

询问：白老师，您是于伯谦大师教导的第一个学生，因此，有人称您为沈阳戳脚翻子的“领袖”，对吗？

回答：在沈阳，我是于老师的第一位弟子，与老师相处最久，这一点确实无争。然而，“领袖”这个称呼我无法接受。“领袖”一词源自旧社会帮派，是金庸、梁羽生等小说家借入文学作品中的概念。在武术界，我们从不使用这样的称呼。沈阳、辽阳这些地方的师兄弟们有时也会这么尊称我，但我始终表达我的立场：既不是“领袖”，也不是当年我的老师那样的人物。我坚信，武术中没有真正意义上的“领袖”。单论作为组织者或管理者的角色，那只是极其有限的一部分。而且，就像水泊梁山的“掌门人”宋江，他统率着众多英雄好汉，可他的本事如何？仅限于能杀阎婆惜。

询问：您五十多年的修炼生涯中，戳脚翻子拳又是一种怎样的内功外形呢？

回答：实际上，戳脚翻子拳简化来说，就是将戳脚拳和翻子拳两种技艺结合而成。于伯谦大师曾撰写过许多文章详细介绍这两门技法。他解释道：“戳脚以腿为主，又名鸳鸯脚，与弹腿并列为腿门之冠。而戳脚则集结了所有腿部技术，其动作包括颠倒插、高低回旋、前后倒踢横斜反闯等，以刚健灵活著称；至于伺机击隙，无往不及，无往不踢，是动静虚实奥秘之所在。古语云‘拳打三分足打七’，又云‘手如两扇门，全凭足力’，这是他对戳脚之见。”所以说，“南拳北腿”，戳足球就是北腿中的代表。

关于翻子拳，大师讲：“翻子拳属于重击类，对应的是出手直入，以速度取胜。”它强调的是直接冲击，不留余地，如同急风暴雨，所以有人形容它为“双拳密如雨，一招落空即挂鞭”，非常恰到好处。

询问：那您对于东北地区传承的情况也有深刻理解吧？

回答：目前，在河北、东北和西北三大流派中，其中东北流派起源于河北，现在主要分布在沈阳、辽阳、鞍山以及长春等地。大师在《简介》一文中提到：“据口传记载，该技起源宋代盛行清末。此后可追溯到的知名先贤有太平天国时期太平军林风祥麾下的赵灿益。在太平军攻占天津时，因援兵不足，最终散去。赵隐居河北饶阳城村，将此技与另一门技艺——翻子融合，并传授给段氏兄弟，即绪清和绪和，以及王老梓与占鳌（铁腿王）。段氏兄弟互学互教，因此后继者多兼备两门技能。当铁罗汉徐兆熊继承王氏家谱，将其技艺带至吉林，并向郝鸣九及杨俊峰授予知识后，他迁居吉林并将其教授杨越（杨景春）。（续）