据我所见，杭州的文史资料中记载了这样一段历史：在1929年，那里举办了一次名为国术国考大会的盛事。在这次活动上，无极拳的传人张绍贤多次展示了无极拳。随后，这门拳法被带入民间，直到1992年，在江西南昌的一场全国武术观摩大会上，我有幸展示了无极拳法系列中的无极拳、双刀和长剑等。

无极拳法源自古代科举制度下的武科体系。

无极拳法主要内容可以分为广义和狭义两种。广义上的指的是北宋以后的武举制度下官方认可的考试内容，包括六韬等兵书文辞；以及各种打击技巧与兵器；马箭、步箭、弓、刀、三大部分，即武举系统中的各个部分。而狭义上的则是以北宋时期理学家的“无极”理论为指导的一种独特的打击艺术，即北宋以来历代官府制定的取士制度基础内容，包括拳法系列、兵器系列及行伍伤科医学三部分。

无極之所以称作無極，是因為它主體為無極御制拳與馬戰長兵器，其中無極御制拳據說來自春秋時期教育家孔子的六藝之一——御藝。這些基本類型包含御制總纂、莲花掌、大枪、大刀等多種武器和招式。其原则是劲力师范原则（每一种打击都有独特姿势与劲力），独立打法原则（每种攻击都相对独立），以及归经原则（每一种技术必须归属一条经络，并且通过套路演示来表达）。

此外，无極還有六大特征：文化傳承性（通過師徒相傳）、系統多樣性（由于經絡複雜，所以各種技術也多樣化）、運動舒適性（能夠讓練習者感到舒適）、美學表演性、高度靈動與自然狀態，以及防衛功能，這些都是無極之獨特魅力所在。此外，它們還具有一個哲學功能，即探索人類存在本質，並將其融入於練習中，使之更接近自然界。

最後，无極不僅是一種運動，更是一種生活方式，它既能健身，又能防身，有醫療效果，也具有美學價值，並且深刻地反映了哲學思想。我相信，不論是在現代社會或過去歷史中，都會對這門古老而精妙的技藝產生強烈興趣。