王永川谈论《太极拳秘籍》中的劲和力问题

在探讨太极拳的实践与理论时，一个核心的问题是如何理解和掌握“劲”与“力”的概念。这些概念对于每个练习者来说都是至关重要的，因为它们关系到如何有效地进行练习，进而达到更高层次的武功境界。

根据王宗岳在《太极拳论》中提出的观点：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劅而阶及神明。”这表明了练习过程中的几个阶段：首先要熟悉动作，然后逐步悟到其中的精髓，即“懂劲”。最后，当你能够自然流畅地运用这种力量时，你就达到了较高层次。

然而，这两个概念往往被混为一谈或是笼统地解释。许多书籍和文章都没有给出一个清晰、直接且易于理解的定义。这可能导致读者虽然觉得有道理，但实际上对这两个概念仍然模糊不清。

为了解决这个问题，我们需要将“力”定义得更加科学。按照经典力学的标准，“力”就是物体之间相互作用的一种表现形式。在太极拳中所表现出的力量完全可以通过经典力的原理来解释。

接下来，我们需要对“劲”下一个明确的科学定义。根据我的个人体会，“势”是一种全身肌肉、骨骼、关节以及内脏协调运动模式，其结果是在内部产生一种状态，使得身体能够产生外部作用力，从而达到特定的做功目的。

这一定义适用于各种活动，如体育运动、体力的劳动甚至搏击等。而“势”的内部运动状态与外部物体接触时产生的事务（即反作用）是两回事。“势”包含能量，因此可以转化为功，而不同的“势”模式会产生不同的力量输出。此外，全身多个关节提供了巨大的自由度，以便调整身体姿态并发挥各种类型的情感功能，这直接相关于人的气息能力，但并非唯一因素决定其效率。气息强的人发出的力量并不一定比训练有素但气息弱的人大；例如，在打锤子或投篮球时，只要使用腰部正确放松手臂，就能发挥出更大的效果。这正如炸弹爆炸一样，推波助澜以保持重心稳定，同时通过中心开合来实现最有效的情感输出——向四面八方扩散，而质心保持不变。当重心不稳定时脚底也跟随失去平衡。

此外，每种情感还拥有三大要素：大小、方向和应用点。而情感则无需考虑方向或应用点。但我认为情感也有三大要素，它们分别是根源、中枢和路径。不过前辈早已对太极情感进行了精准分析：根基在脚尖，起始于腿部，主宰于腰带，不断贯穿至手指端。这意味着情感之根基在脚尖，用足够时间让它生长壮实；起始于腿部，将其作为支撑，让整个身体上的其他部分顺从地工作；主宰于腰带，将其视作控制中央，让所有其他部分都听从命令，一路贯穿至手指端—这是我们所称呼的手指路径。在这里还有一点值得注意，即尽管我们的本质属于物理学的一个分支——生物物理学（运动生物物理学与生物固态物理学），但它涉及复杂性远超常规机械工程难以描述的事物。一位普通练习者很少深入研究这些细节，他们更多的是依赖直觉感觉，不必过度追求详尽解析。

此外，还存在一种被称为听力的现象，它不是上述所说的任何一类情况，但却紧密相连，在指导发音方法和控制发音过程方面扮演关键角色，也是太极拳独有的特色之一。听声是一项涉及感觉灵敏度测量的情况。在同伴肢体接触时利用听声来捕捉对方来的力量大小及其方向，并将这一信息传递给大脑，从而作出判断并做出反应选择，以及调节身体各部分姿态即使使用恰当的情绪施加压迫并进行应答。如果初级学习者无法迅速捕捉微小变化，他就会因为失去平衡被对方推倒。但随着不断学习与实践，他将逐渐提高响应速度成为条件反射，无需经过大量思考即可迅速应对来自周围环境的各种变化，这正如《太极拳论》所言：“一羽不能加，蝇虫不能落，我独知人，却不知我。”

因此，要想学会好用感情，就必须持续学习同时也要不断思考。在开始训练之前，最好的方式就是慢慢来，因为这样可以留给自己充裕时间去思考判断再行动。不管是否真正在意念领导还是气引引力的重要性，都清楚显示意志占据主导的地位。不管是在打架还是推手中，每个人根据自己的感觉打法快慢都会不同，所以我相信集体行走或者配乐可能会分散注意力影响专注，是不可接受的一种行为方式。我认为只有集中精神才能真正掌握技艺。此外，无论是否单纯依靠想象构建动作快速变化还是基于客观环境调整自身状态，都需要通过实际操作检验其是否符合最佳标准，再回到基本技术中修正校准认识知己知彼才能百战百胜。我坚信如果没有进一步提升自我认知，对空闲空间无法形成充满活力的虚拟世界，那么即使了解自己，也很难真正展现自己的潜能。