明末年间，闽越古都有四位儒士结伴进京赶考，但因朝庭昏庸，他们未能在科场中脱颖而出。于是，他们决定返乡后，借助名山古寺的宁静环境和悠久历史，不仅习得了源自唐代梨山老母的内家拳，更是深化了对这一武学艺术的理解与实践。

这门内家拳，其中包含了七种拳法，即鸡、狗、鱼、儒等四种，以及牛、猴、鹤等三种。这些拳法不仅体现了天地人和谐之美，而且寓意着金鸡报晓代表天象，狗顺地势代表地理，儒士则象征着上人的智慧，而鱼游阴阳则融合阴阳五行之道。在这种哲学思想的指导下，这些拳法被巧妙地融入到了武学中的每一个动作中。

最终，这一独特的武术流派被称为“儒家拳”，其核心在于无极生太极，无极指的是静态状态，而太极则代表运动变化。这一观点延伸至两仪、三相和八卦，每一种都是从另一种转变而来，从心眼到四肢，再到整个身体，每一步都蕴含着深刻的哲理。

当他们练习时，他们采用气催力，以根部力量推动整体动作，使步伐既稳健又灵活。他们能够以直线前进，却也随时准备转向八方，即使是在翻滚般快速移动时，也能保持平衡。这种技巧被称为“鸡步”，双腿弯曲，同时膝盖互相夹紧，并提起腹部，让人仿佛看不到脚步，只见身影轻盈如同鱼一般穿梭在水中。

这样的打法不仅要求缠绕与击打之间达到完美结合，还需要将这些技能运用得恰到好处，因此，“缠中带击”、“击中带缠”成为这个时代的一大特色。而对于手臂部分，则更是精湛，其招式多样，可以轻松借力落地，或向天发足犬腿，以此达到“天人合一”的境界，使一切看起来如此自然而然，就像宇宙万物遵循自然规律一样。