尚派形意拳的创始人尚云祥先生，以字称霁亭，出生于山东乐陵尚家村的古风里，1864年11月28日这一天，他在这片土地上诞生；而1937年10月10日，他在生命旅途中画下了最终的句号。自小聪颖多才，性格上却充满了争强好胜之志，对武艺有着浓厚的兴趣和热爱。在他的学习过程中，他深受李存义、程庭华等前辈的大力指导和影响。他的八卦拳法，与众不同，在步伐、发力上都显得尤为独到，与马贵、张策、王茂斋这三位朋友之间结下了深厚的友谊。

尚先生凭借着超凡的毅力和坚持，不懈地弥补自己的不足，最终达成了不俗的成就。在那个时代，没有人能与他相比，而郭云深大师闻听此事后，即刻赶来观摩，并对其表示出了极大的赞赏。他不仅亲授给尚云祥三绝技艺——一是大杆子、二是“半步崩拳”，以及腹下的“丹田气打”——这些技艺至今仍被尊为武林中的宝库。

在北京鼓楼的一段时间里，尚云祥独自练功十年，这段时间对他来说是一场长期的心灵磨砺，最终形成了一套源自河北派但又与河北派有所不同的独特练法和技击艺术。这套拳法便被世人称作“尚派形意拳”。人们常常用“铁胳膊尚”、“铁脚佛”来形容他那非凡的手腕。而当时的人们也普遍认为，只要掌握了郭云深先生与他并肩作战过的人物所传承下的“半步崩拳”，即可轻易地征服整个武林世界。

作为一个精通百家武术却专注于形意学的大师级人物，尚云祥得益于单刀李存义先生倾尽心血教授给予自己。由此，他成为了武林中的杰出人物，被誉为群英之冠。而后，他继承并改进了郭云深先生那三绝技艺，使其更完美无瑕。他虽然未曾离开燕赵，但名声已远播至江南四处。

在探讨打斗艺术时，我们往往首先关注的是内力的流动，以及如何通过练习提升个人技术。对于这样的理念，特别是在形意门中，这一点尤为重要。他们使用一种特殊训练方法叫做“三体桩”，它要求身体柔软且整体协调，同时能够将五行基本手式转化为刚劲有力的攻击方式，从而展现出一种不可抗拒的力量感。此外，他们还重视手部动作，要么发出柔和的声音，要么以刚劲的手势产生冲击力，无论哪种情况，都必须保证每一次攻击都是完全同步进行，而且任何一个点都可以随时转换，这样既能保持连贯性，又能不断变化策略，使得对方难以预测你的下一步行动。这正如他们所说，“钢球”的感觉，是指你不能轻易抓住或推开，而只能保持一定距离围绕，你才能真正感受到这种力量背后的奥秘。

最后，他们强调所有打斗行为从桩开始，然后变成五个不同的基本姿态：横（稍裹）、炮（顾）、崩（直）、钻（向上）及劈（手落）。这个过程实际上是一个静态状态逐渐演变到运动状态的一种表达形式，用来表现静则定则固然如此，而动则需随机应变。在这个意义上，可以说静是桩，一旦开始移动，便自动成为一系列具体实践中的各种招式，每一种招式都是桩的一个延伸或者应用。如果我们把它简化一下，就是说，当你静止的时候，你就是准备好的状态；当你开始移动起来的时候，那就是真正执行战斗计划的时候。这两者结合，就构成了他们训练模式的一个核心原则，也就是说，一切皆从非性动起始。一句话总结：静待君命，则定；一旦君启，则舞枪弄剑。