清朝晚期，八卦掌创始人董海川因年迈辞去肃王府护院总管职务，被高徒程廷华请至眼镜作坊居住养老。地址位于北京崇文门外花儿市火神庙院内。多名八卦掌爱好者前来求学，其中包括形意拳出身的刘德宽、刘凤春，他们是形意拳大师刘奇兰的高徒。1882年董海川逝世后，程廷华在原地开设武场，专授“游身八卦连环掌”，并收徒不分贵贱，只要品德好者均可。

一日，有两位武林高手与程廷华切磋武艺，其中一人为形意拳名家单刀李存义，一人为形意拳高手张占魁，他们都是刘奇兰的高徒。三人相投结拜为异姓兄弟，从此李、张二人学习程派八卦掌，并由程先生带领二人到董海川墓碑处烧帖拜师。

程廷华去世后，其次子程有信回河北深县学习八卦掌，又前往南小营村找师叔李存义学习形意拳。这段时间内，张占魁也授课教习程序派八卦掌，他最著名的弟子韩慕侠，以一招击败康泰尔闻名中外。

河北形意拳和程派“游身八卦连环掌”风格截然不同，不同于传统的说法，它们并不完全不分家。在实践中，每种艺术都有其独特之处，如明快严密（河北）、舒展完整（游身）等，同时也有共同点如气沉丹田。此外，在使用技巧上，如进则闪退则进（河北）、以攻守（游身）等也有相似之处。

1900年后，由刘德宽和刘凤春主编出版了《八卦64手》，而李存义和张占魁合编了一本《天津版 八卦64掌》这两部作品结合了各自艺术中的优点，将两种不同的风格融合在一起，使得练习者可以从中获得更多灵活性和实用性。在当代，也有人将步法改为更紧凑或更舒展，从而适应个人喜好或需要。

最后，要注意的是选择一门作为主要修炼对象，然后再辅以另一门，这样既能保持传统风格又能增加实战能力。如果能够随机应变，那么在对抗时取得胜利就会更加容易。这就是为什么现在很多练习者会兼习两种艺术形式，使自己变得更加全面强大。