《武林秘籍大全》中提到，太极拳在讲述动作速度时指出，太极拳的动作如同“等速运动”，其运动过程由等距的点组成，如同一条虚线。这种缓慢均匀的弧形运动，以等距的点为序，展现了动作的稳定性和连贯性。然而，这些点不仅是动作路径上的依据，更是每一次移动、转换和变化的核心。

从外观来看，太极拳似乎是在沿着一条曲线移动，但实际上，它遵循的是无数个不间断且精确的小小节点。这包括起始点、落地点以及不断延续的一系列定位点。在进行顺逆往复、环环相扣地重复这些节点后，我们发现这一弧形才得以形成，而这正是“有章可循”、“无懈不击”的独特形态。太极拳要求在每一个动势中都要恰到好处地落实到这些节点上去，不多也不少，更不能随意偏离任何一个节点，只有这样才能使整个弧形呈现出既不会脱落也不会顶撞的完美状态，让身肢放长而舒展开放起来，就像满月一般光彩照人。

如果没有明确了解这些节点，那么练习者便无法将一式一手练习得纯净无瑕。而在每一次手势之中，太极拳还会通过选择某个具体节点作为着力点来表达攻防之间微妙的情感与含义。例如，“拳打无人似有人”，即是在寻找空间中的某个特定的那个关键瞬间，用以构建一种攻防思维。

内心深处，每一次完成或改变姿势都是量变至质变的一个过程，都必须以这些准确的小步骤为基础进行，以求得动作既准确又合理。此外，在内在层面上，当我们完成这个弧形时，其重要目的之一就是传递劲源与劲力，并通过意念影响，从而引发内气及内力的流转，使其汇聚成强大的劲点。在这过程中，这些劲点运行必然途经敏感区域及经穴，再次成为太极弧形所激发出的内部节奏。在此背景下，“节节贯穿”意味着通过精细的小步骤连接起来，将劲源和劲力有效传输达到攻防与健身双重目标。

为了练就高水平，要实现神韵兼备，即内外合一。这其实质，就是两种不同但相互关联的事物——外部空间中的“点”与内部循行中的“点”——融合成为一种境界，也是一种威严气度。当有一句话说：“挨着何处何处击。”这说明当任何一点，与太极弧形上的任何一点重合，就能产生一种弹性的力量，可以随时发起攻击，无所畏惮。这也是练习者追求两种事物结合并融为一体（即两者的结合）的结果。

在实际操作中，我发现，在寻求这样的两者的结合时，有两个主要作用：首先，它使整体姿势更加圆润自然；其次，它促进了内气及内力的循经走脉，对身体各部位穴位产生影响。一方面，“根于脚尖，一路通腰，最终显现在手指”，同时还有“缠绕运动，使能量贯穿四端”。这里面的能量来源于脚尖经过腿部和腰部再至双臂的手指，同时经过肩膀、肘臂再至手指，而经过的地方包含三节关節、三焦穴道，其中也包括九孔窍门，以及周围不断流转未息的心血之流。在执行套路训练期间，我们需要保证这个流程完整且顺畅，因此必须让两种事物融为一体，即做到握于掌心，并使四端充满活力，从而实现完整且统一度的一致性。如果我们能够完成捋式的时候，把那样的虚线从斜向下带过腰背，然后用它旋转带动双臂形成横竖方向都有的力量，同时把丹田里的生命气息推送出去，让它沿三焦游走直达掌心劳宫穴，再回到足底涌泉穴，那么我们就在两个最终位置见证到了真正意义上的完全连接，是最高境界的一部分。

由于这一切常常表现出来的是某种明显的生命气息感，因为这是基于引导下的生命气息按照十二经络交错规则运行对应各个经络区域造成摩擦冲击。因此，这些感觉实质上，是因为两个独立的事物—外部空间中的一个虚拟轮廓及其内部循环—相互重叠导致产生效果。而将它们重叠成四梢，则是一个获得最佳健身效果不可或缺的手段之一。而书籍《杨禹廷大师教导集锦》提供了详细解释玉女穿梭左式如何引领生命气息行走的情况，其中描述了从右足涌泉开始一直跑到底左手第三指中冲穴，然后回归右足涌泉，总共遍历40余个重要地方。此刻，我们看到他如何借助每一步揉开不同的腧穴，将生命能源轻松地滚过全身，从头到尾保持了一致性。

最后，在学习 太极拳 的过程中，要实现这种协调统一，即通常说的 内-外 相结合。这就是为什么人们认为二元论绝不是空洞机械活动，而只需理解并接受它们之间关系才有可能入门并逐渐提高技术技能。但只有坚持下去，我们才能逐渐提升我们的能力获得更好的效果。