世上没有“师徒传功”的心法和有证可查的历史记载，这纯属无稽之谈。否则，中国多多少少武林豪门名家的子孙后代，只要通过祖宗先辈的“师徒传功”，就可以造就一代又一代的武林豪杰，用不着我们为继承、弘扬、发展中国功夫而几十年刻苦练功。

其实，“功力外传”还是有的：

中国某些民族或部落，为了民族或部落的兴旺延续，在新任的头领或领袖继位时，享有盛誉，功力超群的长老，用膜顶灌功力的方法，将自身毕生真气，施与对方，而自己竭精命殆。不仅顷刻大大地增长了新的头领或领袖的功力，而且充分激活诱发了他无穷无尽的内在潜力……

武林世家在将遭遇全族灭顶之灾前夕，为了拯救全族，报血海深仇，族中德高望重、功夫非凡的人，将毕生功力通过双方处于极静忘我的境地，用两手的劳宫，将真气毫无保留地灌输给另一个有一呼百应、武功高强、人心所向的后继之人，而自己功尽气绝。

3、武林中经常发生的用真气为奄奄一息的武林人士治伤。通常是在极静环境下，有受伤方赤裸上身，在另一方背后席地盘坐，用双手微微粘贴在神堂穴位，全神贯注缓缓将自身真气丝丝输入伤者体内直到病愈。此时施治者已经精疲力尽元气大伤，但此举却是至关重要的一种医学秘籍，让垂死挣扎的人获得新生。

除了这些情况，一般情况下不会将自己毕生的真气轻易灌输给他人。所以，有些人教拳时，在徒弟身后，全身紧帖徒弟背部，一边带着一起连续做拳架动作，这是手把手地教拳，而并非是“师徒传衣”。话又讲回来，每个掌门人的技艺都经过千锤百炼，不可能简单转移。但正因为如此，他们才会对每一个学员严格要求，对每一次打击都细致分析，以确保技艺能被正确理解和应用。

因此，我们可以看到，无论是在古老民族习俗中，或是在现代太极推手中的教学过程中，都存在着一种特殊的情感交流和技术流转。在这场面对面的互动里，我们看到了的是一种更深层次的情感纽带，它使得学习者能够直接体验到老师真正掌握技能的心理状态，从而更加深入了解并迅速掌握技巧。这正是作为好老师应该具备的一种能力——让学生从实践中学到的东西比理论知识更具有生命力，更容易被记住。

最后，我想说的是，即便是一点小小的手指触碰，也能让学习者的身体与技术产生共鸣；即便是一次简单的小动作也能引起巨大的变化。我认为，这就是所谓“喂招”的奥妙所在。在这个过程中，不仅仅是技术上的流转，更是一种情感上的交流，是一种信任，是一种尊重，是一种相互依赖。而这种关系对于任何一个艺术形式来说都是至关重要的一环。