据《侯成鼐拳谱》抄本记载，峨嵋通背心猿家拳谱源远流长。传说唐末宋初，有一位名叫陈摶的武术高手，字图南，以其超凡的武艺和深邃的文化造诣，被赐号希夷。他在太山岭、长松下与安期黄石辈论出入世法和不死药，最终悟到了一种超脱尘世的内丹之道。

陈摶弃家业携带一石鐺而去，历经二十多年的修炼，最终感悟到了五气龙君所授之睡法拳法，并练就了通背心猿二十四式。这套拳法运用十二周天和五代之末的奥秘，由武当山移居华山后，他将此拳传给白云：五龙飞空先生。在宋朝时期，他又将此功传给了司徒玄空道人，而后被称为白猿老人。

明朝万历十三年间，玄空道人将通背拳传给河南嵩山少林寺慧可法师，从此少林寺有了通背之艺。随着时间的推移，这套拳法继续在不同地区流传，其中包括鲁云清、张洞峰以及清乾隆年间张洞峰所传等人的贡献。

鲁云清，以商贸皮货为生，在京城经营皮店，同时也是一位精通武术的人物。他曾拜师石鸿胜学习三皇炮捶，并最终成为一名高级武学大师。鲁云清还收徒授艺，其学生中有一位马晓合，此人原先习练潭腿，但因见识到了鲁云清的风格而转变门派，最终成为了一名著名打手。

光绪二十七年，当时由于社会上的跤术兴起，牛街聚集了众多摔跤高手，他们通过交流互相学习，不断发展新的技巧。而这套白猿通背心猿家的秘密，则被这些打手们共同研究并融入他们自己的技巧中，使得这一系统在牛街地区形成独特风格，即“打中有摔，摔中藏打”，这种结合体现出了其深厚的心意与极致境界。

至今，这套白猿通背心猿家中的二十四式依然保留着各式各样的拆招连招，它并不仅仅是分门别类，而是在同一个理念上展开，是一种源于古典但不断创新发展的一种艺术形式。在马晓合所继承的小圈子里，即便如此精妙的手段也是可以得到体会和理解的一个例证。