(一)崇尚礼仪与尊重，红拳文化的内在涵养

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中国古代社会生活中，人们极力追求实用的人际交往关系，形成了一套独特的社交礼仪习俗。这些礼仪不仅规范了人们的待人接物和处世行为，也反映了审美情趣和道德观念，对民俗、社会风气的形成和发展产生深远影响。中国传统礼，是一种独具特色的文化现象，其含义被解释为“礼，体也”，即是事物的根本，是国家立法之本也是治身之本，“礼,序也”则能定亲疏决嫌疑别异同明是非。在红拳文化中，这种以尊重为核心的武式礼节，被称作独具特色的武式行当。

在红拳中的三种基本武式行当分别是站姿、拱手揖姿以及口头祝愿。站姿是在日常练习套路时采用的，由场右边上场起势，以右上右下作为规则；另一种形式是在外访教时，即“经师不如访友”、“艺从头师百师学艺”的精神指导下进行。

在竞技对抗中，如打手跑拳提枪抱棍等技术性较强的手足或器械对抗比赛，不仅要遵循原则点到为止以求胜负，同时也有着较为明确的制度，即让远让近不让寸。这一切都需要通过一个简单而有力的口语：“请！”来开始正式比赛。在双方较量过程中，又必须遵循不能严重伤害对方和点到为止的原则，这些都是属于“礼”的延续范畴。

红拳中的这种严肃且普遍存在于师徒关系中的带有血缘关系父子式“禮”，至今仍然坚持不懈。这一点使得红拳或任何体育项目最大的不同之处，在于其对于民族传统体育最真实地体现出的特质。而这份必需行好的礼，也给予了红拳套路演练与竞赛增添了一抹亮丽色彩。

在行这些动作时，一定要心里默记传统要求：一、三才（上、中、下的三盘姿势）、四象（前后左右四个方向）、五站（四象加中心定的平衡）、七熬（心志上的苦熬）及八卦（八种基本势法）。据统计，有二百余套不同的紅糯艺术形态，其中绝大多数都是由右边上势、起势，而少数棍法套路倒过来说，则是左边上势但收势仍然保持在右边，这源自秦汉尚右习俗所致。

(二)古代阴阳思想对中国红粉艺术影响深远

阴阳思想自战国齐人邹衍创立以来，就成为中国哲学的一对重要范畴，它们共同构成了宇宙万物运动变化的一个基础框架。在中国古代文学作品及历史文献中，无论是政治理论还是宗教哲学，都不可避免地涉及到了阴阳两者的讨论与运用。这样的理念体系被应用于各种艺术形式，如音乐舞蹈戏剧等，并且它对于塑造个人修养乃至整个社会价值观念具有深刻意义。

因此，我们可以说，中华民族悠久而丰富的心灵世界正是在这种内在地融合着天人合一的大智慧里逐渐展开，与自然界相应互补，从而赋予我们的每一个瞬间无尽生机与活力。

然而，这并不意味着我们应该停止探索更高层次的心灵境界，而应该将这些探索融入日常生活之中，让它们成为我们不断进步的一部分。

总结来说，我们应当不断学习并理解那些能够引领我们走向更好未来的知识，因为只有这样，我们才能真正实现自己的潜能，并帮助这个世界变得更加美好。