太极拳应以阴阳之理为基础，通过内外结合，实践无极、太极、两仪、三才、四象、五行至万物。

内功与拳术相结合，要从无极开始，以静生动，从有生无，练毕回归无极静立。

每一式每一动，每一圈均需考虑到无极的始终，无形中培养丹田混元气，为内力和外力的源泉。

练拳如练桩功，太极拳是内功拳，其核心在于桩功。各门派都重视桩功的训练，无论定步还是活步，都融入了太極之理。

练拳如画太極图，将阴阳变化化作实际运动，如螺旋缠丝环形开合，不断变换方向方位，使意气神形统一。

练拳如休息，全身放松，不紧张筋肉，让心神安静专一，是一种调养身心的养生运动，不是疲劳身心的体力劳动。

练拳似练丹田功，将意守丹田转化为气沉丹田，再由气运身，使肢体筋骨肌肉产生运动，是一种精、气、神三者协同发展的过程。

丹田分上、中下三大部分，又有前后两部分，上主神、中主气，下主精；前主转化；后主精气交换，是内气出入之门户，对全身器官起着重要作用。

练拳似自我，即腹部和膀胱等器官自发活动，有助于促进周身器官功能正常运行；腰部转动使命门与肾脏互相作用等，也是一种自我调节身体机能的手段。

练技如吐纳换气，即呼吸吐纳带动全身经络血脉流通，对新陈代谢有益，同时还能增强免疫力防病抗疾。

综上所述，冯先生在论述太極之時，便將其視為內外兼修的一種生活方式與武術練習方式，其中包含了無限深奧的心法與實踐方法。