我听说崆峒派的掌派人和掌门人之间有着一些区别。对于这个问题，陈虎提供了一个解释。在清末之后，崆峒武术发生了很大的变化，不仅包括八大门绝技，还包括近百年来传入平凉的各式拳种，如通臂、劈挂、翻子、八极、八卦掌、形意拳和回族的十路弹腿等。每个门派都有自己的掌门人，他们通常被称为崆峒派或掌门人，但他们并不代表整个崆峒派，而是代表某一门或其他拳种。

例如，花架门和神拳门的掌端人们，以及通臂拳和八极拳的掌端人们，都与崆峒派有一脉相承。但他们并不代表崆峒派全体，而是单独的一个部门。

近年来，由于在海外和东南亚地区崆峒派武术得到了发展，有许多学者以不同的名义参加各种武林大会，这些大会上的人们虽然水平参差不齐，但共同目标是弘扬及推广崆�60品文化，因此没有固守于一隅，而是开放胸怀欢迎世界各地人的参与。

王镖对这一点提出了自己的看法，他认为现实中的选择标准与武侠小说中不同。在现实中要成为一个合格的“掌”，必须精练八大功夫，并且学习118套不同的套路，每一种套路风格都不同，对一个人来说这是非常困难的一项任务，只有真正能够做到的人才符合“奇才”的定义。而由于长期缺乏这样的奇才，所以在1000多年的时间里，虽然还有很多弟子，但是并没有几个真正意义上的“掌”。

因此他认为师娘花舞影选择陈虎继任，是因为他是一个具有很大潜力的武学奇才。这也解释了为什么尽管武学未断，但却如此少见有人能达到“掌”之位。