对莱阳裔人撰写的《螳螂拳史源考述》文章进行深入探讨与商榷，揭示其历史真相。首先，我们要分析王郎是否确实创立了螳螂拳，并探究他在崂山的武功成就，以及李秉宵如何学得他的拳法。此外，还需审视《罗汉行功全谱》的作者身份问题，以及李秉霄与升霄道人的关系。

一、关于王郎与于七的关系

文中提及的自猿人洞、出洞等拳法在现存的梅花螳螂拳谱中未有记载，这些疑点需要进一步解释。白猿系列拳法虽为重要组成，但其来源和流传路径亦值得重新考察。

二、关于《罗汉行功全谱》的作者身份

文中指出原书著者非僧非道，而《罗汉行功全谱》序言中的“云花观升霄道人”引发了关于作者身份的问题。结合该书内容，推断应是道士。

但莱阳裔人提出李秉宵即升霄道人这一说法并不成立，因为清朝时期的人物及其事迹记录较为详尽，无法排除李秉宵学习并传承此技艺的情况。

三、关于李秉宵与于七之间的事实真相

根据莱阳县志记载，李秉宵医治大盗之病后被授以艺，这与文中的上崂山学艺说法存在矛盾。此外，由于于七早逝，其能否影响到后来的李秉宵也是一个问题。此外，《海阳县志》所记嘉庆初年的事件也使我们对两人的关联有所怀疑。

综上所述，对这篇文章进行细致研究和质疑，有助于更好地理解古代最强武功——螳螂拳的真正历史和发展脉络。在此基础上，可以进一步探索并澄清这些争议点，以达到史料整理和文化遗产保护的目的。