绵拳的起源至今仍是一个谜。据上海的孙长根、孙宝庆等人的回忆，绵拳在1920年前后由孟光银传入上海，并对原有技艺进行了创新和完善。孟光银是一位曾在清朝时期担任镖师的武术高手，他以其所学的单刀功夫著称。在清末民初，武术家吴志青将孟光银学习太极拳的心得体会记录在《太极正宗》中。

当时，在上海有一位名叫李瑞九的人家，他们聘请了一位擅长绵拳的教书员，这个教书员名叫孟某，他掌握八路架式以及两人推手法，与太极相似。据说孟某年轻气盛，以为自己技艺无人能及，但遭到一位老叟冷笑，这让他深感不足，因此求师于老叟。这段经历显示了绵拳早期发展中的一个重要转折点，也反映了当时社会上对于武术艺术的一种认可和追求。

然而关于“老翁”是否是自创或是从他人学来的绵拳，以及他们之间具体关系，由于缺乏确凿的历史证据，我们不得而知。不过可以确定的是，至少在清代晚期，绵拳已经形成并开始流传开来。此外，由于史料有限，我们无法准确地知道“老翁”的真实姓名和身份，只能通过文献记载间接了解到这段历史。

随着时间的推移，孙福海成为上海最早学习并传播绵拳的人之一。他不仅接受了八年的徒弟训练，还得到了真正意义上的真传。在20世纪50年代初，孙福海迁居兰桂坊，并在那里教授自己的改良版之bindu qigong. 当他的师傅去世后，他遵守遗嘱，将这一门艺术教授给工人阶级，以便他们能够用它来防身自卫和增强身体健康。通过对原始技术的进一步创新，最终形成了适应上海文化特色的bindu qigong. 因为孙福海生前收养许多徒弟，所以他成为了代表人物。而这些徒弟，如孙长根、孙林根、杨连权等，也成为了bindu qigong 的积极传播者。