珠海市，作为新兴特区城市，在推广太极拳活动方面起步较晚，但由于加强统一领导，很快引发了大规模群众学习热潮，并取得了一定的成效。太极拳不仅活跃于文体活动和社区精神文明建设中，还产生了两个显著效果：首先，它改善了参与锻炼人员的健康状况；其次，在全国知名老师的指导下，技艺得到了提升，并在省级和全国比赛中取得了良好的成绩。我们的协会两次被国家体育总局授予“全国群众体育先进单位”的荣誉称号。

我们对珠海市太极拳活动现状有着清醒的认识，同时也意识到在开展活动的广度与深度上存在巨大的差距。在反思与探索过程中，我们发现有两件事触动我们非常深刻。一是两名参加全国比赛获得奖项的选手相继患病，这至少表明他们过去的一些练习方法还没有抓住太极拳健身根本所需。二是在上海倪增照老师面前，一位30多岁、体重180斤的青年在接手后连续被击飞四次，体验到了太极拳内劲巨大威力。这两个事例促使我们重新思考并追溯对太极拳本质认识。

通过请教老师、学习《武术论》以及练习实践，我们认识到同样是一种运动，太極拳与其他运动最根本区别就在于一般运动只注重外部肢体运动，而以外部活动促使内部反应；而 太極拳则强调内外兼修，以內功为主。武禹襄讲述“以心行气”“以气运身”，鲜明地阐释了这门运动核心特点。在力的构成角度看，一般运动是由中枢神经直接指挥肌肉伸缩做出动作，其特点是局部肌肉作用；而 太極拳则首先指挥丹田内气（用现代话叫生命能量），然后以内气带动肌肉伸缩做出运作，其特点是突出了整体作用形成武术上的整劲。如果理解正确，那么离开“內氣”與“內劲”、“內功”，就不成其为 太極 拳。

汪永泉老师说：“有些人忽略了內功，只追求外形，把 太極 拳練走了樣。”回顾过去训练，大多数初学者一开始就学打架套路动作，他们虽然按手、脚、身、眼四法，但是只注重规范，不讲內功，将外形与內功割裂开来。有些人是在学完套路之后再去练習內功，“配合”。结果很多人虽然动作规范，却无法形成 内氣 “,”," ,并且只有停留在初步阶段。

基于以上反思，我们感到这不仅仅是一个训练方法的问题，更是一个源于对 太極 拳本质认知训练指导思想与训练路子问题，要端正过来，从初学起就突出“内 力”。近几年，我们根据这个思想指导下，对教学进行了一系列改革：

学习第一课，就是理论上把握 太急 拳本质，再清楚它不同于一般運動之处，就强调強調 內 力。

以前新学员刚开始就是學打架套路，现在改为首先學基本訓練動作。

在教導打架動作時，我們強調：

松静：必须讓心靜體松，這對於健身來說可以提高副交感神經活動，有利於調節器官功能；對於技擊來說，是發揮神經系統對力力的整合作用，使之逐步達至「柔軟後能剛」。

運氣：要求所有動作都要「以心行氣」，「以氣運身」。這需要站桩練習，用意守丹田引導並轉化為周圍各處，使大家迅速找到「以心行氣」、「以氣運身」的感覺，並將此運用到打架動作中去。

用腰：強調「非動則無發」、「腰不轉則手無法轉」。所有動態都是由腰帶領導，是腰主宰，而不是手或胯主宰，由於已經練習過坐式腰功，所以在進行打架時更容易實現這點，有助於發揮 「整 力」效果。

呼吸：包括逆腹式呼吸，這種呼吸方式能夠增加血液循環，加強脾臟功能，並且有助於培養耐力。此種呼吸應該伴隨著意念一起使用，以便有效地控制和引导身体中的气息流向。

我們認為平日勤奌練習要結合基本訓練與套路，不可偏廢其中尤其不可忽視桩訓練凡按照這個方向走的人，其健身效果會有顯著提高。我們還有一位七十幾歲站桩老師，他原本血糖指数高达8.1，没有服药治疗半年后他的血糖降至5.5~5.7。

我們應該说明的是許多前輩與老師一直都遵循的是根據傳統文化與哲學理念所構建的心理智慧，如李杜云等人的論述。他們從未否定過任何古代傳統技術，而只是因為時代變遷和教育方法進步，他們才試圖透過新的方式去解釋原有的理論，這樣既保留傳統，又適應現代需求。但我們認為，如果不能正確理解歷史文化背景，以及如何將古典理論融入現代生活，那麼即使技術精湛，也難免會走弯彎路。而我們這裡提出的觀點，只是我們組織大規模推廣時，因急躁求效而偏重視表象，忽略了真諦，因此走上了弯曲之道。我們希望各位老師給予批評指正，以期共同尋找一個更加符合現代需求又尊重傳統文化的地方。