珠海市，作为新兴特区城市，对太极拳的推广活动起步较晚，但由于加强统一领导，不久便引发了大规模群众学习热潮，并取得了显著成效。太极拳不仅活跃于文体活动中、促进社区精神文明建设，还有两个显著效果：首先，它改善了参与锻炼人员的健康状况；据2007年对933名练习者进行的问卷调查，60%以上的人在健康方面出现了显著提升。其次，在全国知名教员的指导下，技艺得到了提高，在省级和全国比赛中获得良好成绩。我们协会曾被国家体育总局两次授予“全国群众体育先进单位”荣誉称号。

我们的协会领导团队对珠海市太极拳活动的情况有着清晰认识，我们既看到了在上级领导重视与支持下，全体会员共同努力所取得的喜人成果，也看到开展活动时存在的广度与深度差距。在我们的反思与探索过程中，有两件事情特别打动我们。一是两位参加全国比赛获奖选手相继罹患器质性重病，这并不能说明通过太极拳锻炼就能避免所有疾病，但至少表明他们过去的一些练法尚未抓住到太极拳健身根本。而另一件事则是，我们协会有一位30多岁、体重180斤青年，从九岁开始练习，每天喜欢推手与搏击，他从未被人击倒。但在上海倪增照老师面前，一接手就被他发出几米之外动作，被连续发出四次后，他立刻站起来一见老师心里就感到害怕。倪增照老师展示出的内劲巨大威力让我们重新思考对太极本质认识。

通过请教师长、学习《拳论》及实践练习，我们意识到同样是一种运动，太極與其他運動最根本區別就在於一般運動只注重外部肢體運動，以外部活動促使體內相應反應，而太極則強調內外兼修，以內功為主。武禹襄講到的“以心行氣”、“以氣運身”清楚地闡釋了這種運動核心與特點。在力量構成角度來看，一般運動是由中樞神經直接指揮肌肉伸縮做出動作，其特點是局部肌肉作用，而武術上稱為“拙力”。而太極則是“以心行氣”、“以氣運身”，首先讓中樞神經指揮丹田內氣（用現代語言說就是生命能量），然後將內氣帶動肌肉伸縮做出運作，其特點是在突出了整體作用形成武術上的“整劲”。

如果我們這個理解沒錯，那麼離開了“内气”與“内劲”、“内功”，那就是不叫做 太極。如果我們忽略了內功，只追求外形，把 太極練走樣，就像汪永泉老師所說的情況。在回顧過去訓練方法時，我們發現很多初學者一開始就學習套路動作，雖然也遵循手、腳、身、眼四法，但是僅僅注重規範化的外形，不講究「內功」，把 外形 與 內 功 切割開來。

基于以上反思，我們深感這並非僅限於訓練方法問題，更源於對 太極 本質認識上的訓練導向思想與路子問題。我們需要正視此問題，並從初學起就突出「內功」，避免走弯路。

路子明確後，具体方法迎刃而解。我們近年來在突出「內功」的思想指導下，探索了一系列實踐措施：

學習第一課程，就是從理論上認清 太極 的本質，以及它不同於一般運動之處，即強調内部修煉，以 内 功 為主。

過去新學員一開始即學習套路動作，如今已改為首先學習基本技能根據 武术 “内练一口气，大练筋骨皮”的原则，我們強調練業主要内容是在于 “ 内 行 气 大拉筋”。经过千年的发展，我们祖辈留给我们的许多简易操作且效果显著的手段，比如毛洪恩老師傳授坐式腰功杨式台球热身基础增加一些动态热身压腿拉伸等；至于气力的培养，则主要采用冯志强老師传授混元桩与混元工夫，将精力放在松静运气逆腹呼吸（我教官编著的大众学练台球健身要点书详细介绍过）上。

随着基本技能训练，让大家学会如何将"松静" "运气" "用腰" 和 "呼吸" 结合到实际操作中。在教学套路时，我们强调：

a." 松静":必须保证心灵平和身体放松，从健身上来说，可以激活副交感神经，有助于调整神经系统对内脏功能调节作用；从技击角度来讲，就是发挥神经系统对劲力的整合作用，使人们逐渐达到柔软后才能变为坚硬。

b." 运气":强调每一个动作都要使用意念引导，让意念控制丹田区域产生转换，再带动周围区域形成掤劲，使大家很快找到使用意念进行操作感觉，并将其应用于套路中的各个部分。

c." 用腰": 强调不要让身体移动，而应该由腰部支配所有行动。这一点已经通过座式腰工训练得到了加强，因此当进行实战时更容易掌握这一点，为表现完整劲提供帮助。

d." 呼吸":释道儒家以及各种武术门派均采用逆腹式呼吸。此刻，无论是否意识到，每个人都按自身规律不断运行。当再次注意呼吸并结合意念引导，那么这种呼吸方式对于提高运动性能至关重要。而过去因为担忧影响动态，所以常常忽略这部分内容，但现在由于早期基础工作包含逆腹式呼吸训练，当执行任何操作时自然而然地能够保持正确状态，这样可以更好地满足要求。

我们认为平日里必须结合基本技能和套路，没有必要偏离其中某一种，同时也不可忽视桩功。如果按照这样的途径前行，那么健身效果将更加明显。这一点已经得到证实，如珠海市的一个辅导站站长，由原来血糖指数8.1降至5.5~5.7，是半年时间没有服药或注射治疗完成这一事业。

最后，我们应提醒的是许多前辈教师一直以来都是根据这个原则来教授学生，即以 内 功 为主。但我们的反思只是针对于组织大范围推广过程中的急躁造成偏离这个原则的问题。希望各位尊敬的大师能提出批评建议，以帮助我们更好地理解和传承这门古老而又独具魅力的艺术形式—— 太極 。