在那个明末的年月里，闽越古都的四位儒士相约启程至京城，以期在那繁华之地参加科举考试。然而，当时朝廷笃信于迷雾重重之中，他们的梦想未能如愿以偿。于是，这四位学者决定踏上一段新的旅程，前往名山大川、古老寺庙，以此来习得更深层次的武艺与文采。

他们走访了唐代梨山老母所传下来的内家拳技巧——七种拳法中的鸡、狗、鱼和儒四门。在这四门拳法中，每一种都蕴含着天地人间和谐的寓意：金鸡报晓象征着天，顺从地势的人类代表着地；而儒士则是对上人的敬仰。而鱼游阴阳，则是象征着阴阳和谐相处。

这些哲学思想，如老子的“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”，被融入到他们修炼中的每一个动作中，从而形成了一种独特且深邃的武学——儒家拳。

儒家拳通过无极生太极这一原理，将静态与动态完美结合，无极指的是静，而太极则代表着动。太极变两仪，一般理解为心是眼；两仪变四相，则体现了身体各个部分；最后，八卦则是形容身体各个部分之间精妙绝伦的变化。这整个过程，是以变化作为出发点，不断演化出一种既有节奏又充满力量感的一套打法，即桩桩如阵。此外，它还强调气催力，使力源自根部，并且步伐紧随身躯前进，上下一体展开。其中，“鸡步”的秘诀就是双腿弯曲并夹股提肛，让行走变得稳健而直线性，同时能够灵活转换方向，自由穿梭于八方。而翻转身体，就像是阴阳鱼一般，在空中旋转不停，不仅不会缠绕对方，也不会直接攻击，却又恰好带有一丝缠绕、一丝击打，既缠也击，又击也缠，是真正的一招多端。此外，还需借助对方力量落地，再向天发起犬腿式攻击，最终实现人与自然合一，无需刻意追求，只需要自然流淌即可。这便是一场由内而外流露出来的情景艺术。