在《中华武术》2012年第7期，杨志英先生撰写了《漫谈太极参理论的基础》，强调了对太极拳理论知识普及的重要性。他指出，当代太极拳文章中未注明出处者多达十余篇，其中只有武禹襄和李亦畲两位作者被确证。杨志英认为老三本不仅是最早出现的太极拳谱，而且是理论奠基之作，他希望所有传承者摒弃偏见与固执，品味老三本。

在《“老三本”之谜》一文中，杨志英提到老三本引起读者的关注与兴趣，但他也指出这种影响并不大。这可能因为老三本是在1880年至1881年间创作，并且长时间以来一直作为私人珍藏，从未公开面世。直到1929年，李福荫才将启轩本油印出版，这标志着武、李著作开始向外传播。而1935年的《廉让堂太极拳谱》的正式出版，则使得这些古典文献首次面向公众。

然而，我们必须纠正一些误解。在唐豪的《王宗岳太极拳经研究》（1935年）中收录的一些论著，其内容并非来自于“老五本”，而是早期流传的 太极拳论。这些论著早已在民初至1935年的各种著作中广泛存在，而不是像某些人所说，它们直到1929年才开始传播。

因此，在追溯太極拳理論與歷史時，我們需要更加精確地區分不同的論點，並對那些聲稱自己具有古代智慧的人保持懷疑心態。我們應該深入挖掘資料，以便更好地理解這門古老藝術背後複雜的情況。