在明末的闽越古都，有四位儒士相约前往京城参加科举考试，但因朝廷昏庸，他们未能如愿以偿。于是，这些学者便踏上了寻访名山古寺、习文演武之旅。他们深入研究了源自唐代梨山老母八个女徒弟传承下来的内家拳技，尤其是其中的鸡、狗、鱼、儒四种拳法。这四种拳法不仅代表着天地人和五行元素（金鸡报晓象征天，狗顺从地势象征地，儒士代表上人，鱼游于阴阳之间象征和），而且融合了上、中、下的力量，寓意着统一天地万物。

儒家拳融合了老子的“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”，将这些哲学思想巧妙地融入武学之中，使得这一门独特的功夫具有其深远的文化内涵。这种以无极生太极的理念，无极指的是静止，而太极则代表动态。太极通过变换成两仪，其心即是眼；两仪再转化为四相，每一个角落都是身体各部位；而这四相又进一步演变成为八卦，其中包含了身体各部位变化的一切可能性。

打斗时，以气催力，从根基开始，一步步前进，与身躯紧密结合，上下一体。在步伐中采用鸡步技术，即双腿弯曲，将膝盖向内部收缩，同时夹住股肉提起肛门，让走路保持直线前进与后退自由，同时身形随意游走于八方，不缠绕也不攻击，却能在缠绕中发挥攻击力，在攻击中展现缠绕技巧。这正是所谓的"亦缠亦击"——利用对方力量反馈到自己身上，再借此力量落脚并向上施加犬腿般强大的力量，最终达到一种自然流畅却又充满威力的状态，即所谓的人与自然合一。