我最近在武术刊物上看到了一些文章，作者们坚信咏春拳就是永春拳，并且列举了许多所谓的“证据”。然而，在我访问广州、佛山、古劳和香港等地的咏春拳高手，以及查阅相关资料后，我认为这两种武功其实有着不同的内涵。

首先，我们来看看咏春拳。由于咏春门派选择师徒传授非常严格，所以关于其内容的文字记录相对较少。关于这门武功的起源，有一种普遍认可的说法是：清朝嘉庆年间，一位名叫云游民间五枚法师在大凉山白鹤观隐居。在那里，他与当地豆腐店主严二二父女交好，后将技艺传给了严咏春。严咏春不仅技艺精进，还独自研练出一套以蛇与鹤斗争为灵感创造的手法和步法，这便是后来的咏春拳。

通过结合福建永春县方七娘白鹤派中的“龟背鹤身”和坠肘、宗鹤拳中的三角步以及福建少林拳中的敛臀高桩小四平马，严咏春最终创造出了以手腕快速变化为主的“手劲”，并形成了一套以子午线原理和箝肘动作为攻防核心的武功体系。这门武学强调的是以柔克刚，以静制动，其实战效果显著，在当地声名远扬。

随后的发展中， 咏春拳被传给了粤剧琼花会馆的一些梨园弟子，如黄华宝、梁二娣、大花面锦(陆锦)、高老忠等人。当时，这门武功并没有固定的名称，但为了纪念爱妻，传授者之一的人取名为“咏 春 拳”。

根据长桥能运气短桥能自保”的技术原则，咎 春 拳特点于短桥窄马擅发短劲，并且包括五大手法——“拳、桥、膀、指、掌”，以及身形步法如吞吐浮沉、二字箝阳马作为标志性特征。学习这个系统通常分三个阶段：第一阶段是学习气功；第二阶段包括入门十二式、三套基本打击；第三阶段则涉及更复杂的手段，如练习各种姿势知觉。

此外，它还有一套六点半棍、一套两仪棍、一套八斩刀（又称双飞蝴蝶刀）。

至于永 春 拳，它得名于福建泉州少林寺 永 春 殿，是南派内家拳的一部分，全称应为 “永 春 派 少 林 拳”。至善禅师曾担任该殿总教头，他根据自身多年的经验，将长桥大马改成了短桥小四平马。据说，当年南少林寺各个殿堂教授不同武艺，因此今天我们看到如此多样化的南派少林流派。而胡惠乾，则是在 永 春 殿精研一套柔克刚之技，被称为花拐，使其成为抗衡群雄的一个重要力量。此外，不同版本中还有提到火烧少林寺之后 至善禅师避难于广东...