近年来，有作者在国内多家武术刊物发表文章，认为咏春拳即永春拳，亦言之凿凿地列举了有关“证据”。但笔者在拜访了广州、佛山、古劳、香港等地多名咏春拳长者，并参阅了相关的资料后，认为两者其实有不同的内容。

先说咏春拳。由于过去咏春门择徒非常严格，所传之内容多是通过师徒之间的口授，用文字记录的资料甚少。关于此拳起源，比较普遍的一种说法是：清朝嘉庆年间，少林五枚法师云游民间，后寄身于川滇交界的大凉山(又名栖霞山)白鹤观，因与山下豆腐店严二二父女稔熟而传技于其女严咏春。严咏春技成后仍潜心研练，某日因看到蛇鹤相斗情景，“外师造化，中得心源”。于是她吸收福建永春县方七娘的白鹤派中的“龟背鹤身”和坠肘、宗鹤拳中的“以闪为进”的三角步、福建少林拳中的敛臀高桩小四平马等身形、手法、步法，再结合蛇鹤相斗善于缠绕吞吐的特点，悟出了以手腕快速变动为主的“手劲”，从而创造出以上肢动作为主、以子午线(中线)原理和箝肘的动作为攻防核心的咏春拳，并总结出“来留去送，以静制动，柔化刚发；逢甩必冲，上失下取，无影破中；提防偷漏，一招定敌；意到眼到，都不落空。”等技击理论，在实战中，该派拳法不以力胜而以法胜，在当地技压群雄，其声名渐渐远播。在实践过程中，这套独特的手段使得该派在当时技术上领先于其他流派。

至於永 春 拳 则 得 名 于 福 建 泉 州 少 林 寺 的 永 春 殿，为 当 年 进 永 春 殿 者 所 习 的 南 派 内 家 拳 技，全称 应 是 “ 永 春 派 少 林 拳”。由 至 善 禅 师 主导，将长桥大马改为短桥小四平马。这一变化使得该流派更加灵活适应各种对手，从而增强了它在实际战斗中的表现力。

另外还有关于胡惠乾这个人物，他曾经学习过这套秘籍，并将其传授给他的弟子们，使这门艺术更广泛地被人们接受并研究。此外，还有一些人士为了纪念他们爱人的名字，而将这一门武艺命名为“永久无疆”。

根据长桥能运气短桥能自保”的技击原理，这两种打法都有着各自独到的风格。对于这些不同点进行深入探讨，不仅能够帮助我们理解更多关于中国古代内家功夫方面的事宜，也可以让我们对现存各类打架方法有一个全面的认识，从而更好地掌握自己的武艺，让自己成为真正不可一世的人物。而对于那些想了解更多关于中国内家功夫历史及发展的人来说，则是一个非常好的开始，因为它不仅包含了一系列具体技术，还包括了一些哲学上的思考，如如何通过一种最优解方案达到最终目标。

然而，对于这种事务，我并不感到困惑。我相信，只要每个人都愿意去寻找真理，就一定能够找到答案。不管是在书本上还是实践场合，每一次探索都是对知识的一个新的发现，每一次尝试都是向着完美的一个迈进。而我现在正在做的事情，就是尽我的能力去告诉大家一些我知道的情况，以及提供一些可能会帮到你们的情报。如果你也感兴趣的话，你可以随时加入我们的团队，我们一起探索这个充满未知与挑战的大世界吧！