我不认同华岳心意八法拳是一种综合了形意拳、八卦掌和太极拳的武功。这种观点可能是后人所创，以避免自己的武术成就不被世人重视，所以伪托宋代希夷先生。这一说法最初出自麒麟图书公司出版的《华岳心意门武术丛书》中的序言，李英昂先生提出的猜测，但没有史实依据。

从李英昂先生的表达可以看出，他只是基于个人主观意见，没有充分证据支持他的说法。而实际情况是，关于八法拳的资料和历史记载中，并没有明确指出它来源于形意、八卦、太极三大内家拳。相反，著名的《八法拳》这本书中有明确说明，这三者之间并无直接关系。

我曾经学习过姜容樵先生教授的一些动作，也亲身体验到八法与太极之间存在着很大的差异。虽然两者都强调柔劲变化，但它们在姿势数量上有很大的不同，而且训练方式也有所区别。

然而，有些人却轻易地将八法拳描述为包含了形意、八卦和太极的一切优点，这简直就是一种误导。如果真的如此，那么学过这些打底之后再学其他内家拳岂不是更简单吗？但实际上，每种内家拳都有其独特之处，不可简单归结为其他一部分。

陈亦人老师在《八法拳》一书中提到，每个地方的大师都会融合各式各样的技巧，使得每一种都是独具特色而又高超。这意味着每种内家武功都有其不可替代的地方，而不是简单地认为某一种能概括所有其他。此外，我们也应该认识到，即使不同的内家武功在某些方面共享相同的理念或技术，它们仍然拥有自己独特的声音和深度。

总之，我认为对华岳心意 八法拳进行这样的描述是不准确的，它忽略了每种内家武功作为独立艺术形式时所具有的情感价值和文化意义。我们应该尊重每一种风格，而不是试图将它们简化为一个共同框架下的单一概念。