古代武术训练方法中的心意八法拳，你是否已将其内化为修养的工具？心意八法拳近代由吴公翼翠宗师所传播而广为人知，其至化之拳学艺术，震撼武坛，响应纷纷。然而，这种锻炼与修养的方式历代因传承指教比较严谨，因此能得到传授的人也比较少。但正是这种情况，在传承的过程中也就避免出现谬误，也就保存着比较古朴和纯真的内容。这也突显出心意八法拳的明显旗帜。

因此，有必要认真地去探讨心意八法的锻炼和修养，使教导者明白如何去作为一个传道、授业、解惑的教师；使学习者明白所学的是一种什么学问；使锻炼者知道应该如何去锻炼，以免让有识之士将其认为是可有可无的一套套。

心意八法拳分为阳刚之锻炼与阴柔之修养。阳刚之锻炼炼的是外五行皮、肉、筋、骨、力。而阴柔之修养则修的是内五形神、魂、魄、精、志。

在阳刚之锻炼中，“心意八法拳”的套路架式共编有66个名称，每个名称里头又各有若干招式。姿势上大部分采取弧线形圆环形螺旋形波浪形缠丝等等圆形活动方式。外形如果做到松圆，更有助于内部清虚。这些式子名称以极寓意优雅名词特显示其意无穷以情象形，随变不束。在形式上整个套路架式既活泪又高雅既敏捷又稳重。式式相连招招相扣，因此在学习上极易记忆掌握这些活动目的深受学习者的喜爱。

这样的招式产生于动诸关节舒筋活络，而这背后的根基功夫是在长年久月的练习中逐渐培育出来。“割据”称谓五总九节，是指两手两脚一躯干，又各分三节腰为根节胸为中节头为梢节胯膝脚掌分别构成九节九种姿势组合成为各种招式。在每一个姿势里，九节都是主动关键当然某些姿势可能以根節為始或以中節為始或以梢節為始，全凭姿勢活動要同决定。在练习时的手脚身躯进退高低俯仰都会即时影响椿步稳定性站立好的椿步会有一后跟离隙或者前脚掌翘指诸如此类情况皆因动滞所致。在“心意八法拳”的起势双手徐徐延伸升起从根節動開始，如果中節不松开就会被束缚无法滑动导致僵硬必然造成滞留。如果只是抬起手来却犹如木棍般失去了灵活性，要使“拳架”灵活必须一举一投足都要保证所有关节点动作协调配合。一举手诸关节点同时行动协调配合手部表情，一投足亦是如此，从而达到舒展效果，这种伸展基于骨骨活动自然而然形成了流畅的大方姿态，因而称呼此处舒展。此外，由于骨骨活动肌肉放松经络位置需要保持通畅才能...