众所周知，杨露禅曾于河南陈家沟向陈长兴学习拳艺，并后来入京城为王府教拳。父子两代在京城无敌手，人称“杨无敌”，使杨家拳名扬天下。随后经过班侯、健侯、少侯、澄甫的传播，使杨家拳遍及海内外，奠定了发展的基础。在众多名家的发展创新下，又演变出吴、武、孙各式太极拳。目前流传较广的陈、杨、吴、武、孙五家太极拳，从套路到招法，再到风格上看，杨吴武孙四家太极拳走架打手名称风格较为接近，但与陈式太极拳却有着明显区别。

这引发了众多研究专家的深思和疑惑：难道是不是说，在离开陈家沟之后，杨露禅对其所学的技艺进行了改造和创新，从而形成了自己的风格？要这样说，那么Yang露禅更是一位创新的大师。但是，这些年来许多专家已经对太极拳的诞生与发展作出了大量论述，他们证明了一点，那就是古今中外唯一一门思想性强的大型技击健身养生的系统，是以道家的哲学思想指导如何练习技击健身养生。这源于老庄，其中兴与武道合一起自张三丰祖师，所以应尊武当。

因此，我们可以推断出，有着不为外人所知的历史根源存在于Yang式太極劍風格之形成。此刻正值二百周年纪念日，我们试图通过逻辑推理探讨这一过程以及它与其他各种形式之间相互关系，以期抛砖引玉，让更多爱好者共同探讨真谛。

首先，我认为三次去访并不仅限于一个地方，也并非只有一位老师。而最终形成精华部分，不是在那个地方，也不是那个人，而另有他人传授。这可能因为时代背景或政治原因，因此假托在那里学习。当时，他向的人可能有关联，所以不能公开指出真正老师。在此期间发生的一系列事件，如同一次重要考验，使得他的功夫不断提升，最终在王府内不断教练比试中逐渐成型，与现在流行的还不同。

其次，我想表达的是，对这些信息我们应该持开放态度，因为每个版本都提供了不同的视角。一种观点认为，这一切都是为了保护他们家族中的秘密，同时也为了保持家族内部技术纯净不受外界干扰。而另一方面，则提出了关于这个领域的一个更加宽广的问题——是否所有动作都必须来自某个特定的来源？

第三点是我想提出的是，即使我们无法确切地知道过去发生的事情，我们仍然能够从现有的材料中汲取知识和启示。如果我们能够做一些类似的比较分析，将会发现很多以前未被注意到的联系和差异，这将帮助我们更好地理解整个体系本身及其演变过程。

最后，我希望我的小尝试能激发人们进一步思考关于这一主题的问题，并且欢迎大家提出反馈，以便共同探索这个复杂而又迷人的领域。