出生在河北永年，2002年农历八月初九，我有幸拜武氏太极拳第五代娣系传人孙建国先生为师。如今已经过去了十二个春秋。恩师孙建国，是当代武氏太极拳的重要代表人物，也是一位性格直爽、平易近人、一身正气的中国北方豪杰。他自幼在广府习练武氏家传太极拳，现在全国各地授拳讲学已近三十年。我曾随师傅赴浙江仙居、东阳、安徽明光、湖北武当山、山东梁山、广东深圳，香港及马来西亚、新加坡等地授徒讲学。为了更好地向社会传播武 氐太极拳，2012年恩师在广府成立了“永年武氐太极学院”。多年的学习和实践中，我不仅受益于恩师的指导，还从日常感悟中积累了一些精辟而实用的经典妙语，这对我们习练武 氐太极拳者将大有裨益。

恩师常说：“现在社会改革开放了，我们的思想也要开放！老前辈的传统东西不能太保守了！”他一再强调要保持开放态度，同时对我们也不再保守。这是我能拜入一位明理明法好师傅门下的一份荣幸！我们追求“天下太极是一家”的理念，并铭记学术共研共享的教诲，将 太極拳谱与摘录整理出来，与广大 太極爱好者共同探讨。

前辈们指出：“武 氐 太極 拳 重视劲法与气势，不重招法与外形。”我们的练功方法基本围绕这个“劲法”进行。劲法包括贯劲、撑劵拔劵等，再到推手时的听劵化劵接力打力等。而后功夫上身后可抽力。在我所习 武 氐 家 传 太極 拼 的练功者，一开始就被要求：“贯上 力 势 练，粧着 身子 练。”有些刚接触 武 氐 太極 拳 的 拳 友 常常会问：“为什么要贯着 力，还要粧着 身子 练呢？这样不是和 太極 拌 的要求‘轻灵巧妙，松柔连绵，放松’背道而驰了吗？”

解开这个疑问还需先从“力”说起。“力”是什么？恐怕一百个 太極 拌 的行家就有一百种解释。不管那种解释作为初学者都难以掌握，因为“力”是很抽象的事情。说它有就有，说它无就无！看不着拿不到难以琢磨，全是体内感觉，如果一开始就求松求柔的话结果可能容易得到的是软懈并把身法练散，这样“力”反而不好找到。所以一定要有正确的身法才会有正确的 “力”，于是要 “身 法 中 正 安 舒 虚 领 顶 力”。

有的 武 氐 家 伝 授 人 在刚开始 贯 上 力 时 会 发 生 体 内 发 僵 导致 力 路 停滞。在这里提醒大家注意不要憋气孥力量，要尽量胸腹放松，让气调匀呼吸自然。此外，还需注意自然呼吸，而不是搞什么意念呼吸——就是所谓顺式呼吸逆式呼吸又或胸式呼吸腹式呼吸暂时不要管它，你在蓄力量时自然是吸，而发力量则会自然吐这这些在 武 氐 家 伝 授 人 李亦畬祖師の “ 五 字 决 ” 中写得清清楚楚—— “ 一 曰 心 静 ；二 曰 身 灵 ；三 曰 气 敛 ；四 曰 劲 整 ；五 曰 神 聚…… 吸 为 合 为 蓄 呼 为 开 为 发”。希望大家能明白，呼息是配合練力的。

然后还有关于如何训练一种叫做“贯上的力的技巧”，这是通过下盘功来实现的一个过程，有的人一提到贯上的力的技巧，就会两手臂先试图去发挥一些力量，但这样只不过是在浪费时间和努力，因为真正有效的地方应该从腰腿脚部找寻力量，所以才能够产生真正有效的地面反应。当你学会如何使用你的身体根基的时候，你就会发现自己能够更有效率地移动，更准确地控制你的动作，从而提高你的整体表现能力。

最后总结一下，对于一个初学者的来说，最重要的是记住每一次动作都应该保持一种平衡状态，不论是在静止还是移动的情况下，都需要保证身体各部分都是协同工作，以此来达到最好的效果。此外，在实际操作中也需要不断调整自己的姿势，使其更加符合最佳状态，从而获得更多效用。这就是为什么人们总是在不断努力提升自己的技术水平，以期达到更高层次境界的心理状态。