在老武术书籍中，孙禄堂论站桩的艺术之道，其中包含两种基本的练习：无极式和三体式。下面，我们将详细探讨这两种练法。

无极式的练习方法是：面向正方位，身子直立，双手自然垂下，不应用力压低肩膀，同时保持足尖不紧握地面，上脚后跟也不应使用力气扭动。双腿同时呈现出既直又曲的姿态，就像站在沙漠上一样。手足没有固定的往来动作，也不会有明显的开合顶劲，但要顺其自然，让身体随意流畅地伸缩而移动，不留任何征兆。在这种状态中，心灵空寂，没有任何思考或外界视觉干扰，只需顺从自然之势，无阻碍地前进与后退。整个身体内外的情景，就像雨水在屋檐下流淌，一直曲折自如。

以上便是无极式的练习方法。这一式最终目的是恢复人本来的天性，以及唤醒先天的一气之源。而武技不过是对个性特点的一种展现和发挥，因此，无极式被称为百形之母、万法之基。

至于三体式，其练习方法如下：双手抱成拳头，用力顶向上方，然后迈出左腿开始行走。随后，将双手缓慢分开，将左手推向前方，同时右手拉回身后的方向，使得双手似乎在撕裂棉花一般的手势。大指应当与胸口水平相齐，而胳膊则呈现既直且曲的姿态，但仅限于腕部到肘部保持平衡。此时，右脚仍然未移动，只有左脚与左臂同步起落，而右脚则静止不动。大拇指张开，与食指并列半圆形状；眼睛注视食指末端。如果做到了这一步，那么肩膀应该松弛并且平衡抽取力量，大腿内部也同样要抽取力量，以此实现肩膀与大腿相结合。而肘关节应该朝下垂直，并且不可见迹象，要形成半月形状；同时，小腿内侧应施加力量，但不可表现出来，是肘关节与小腿相结合。此过程中，两只脚后跟都要向外转动以产生力量，并配合左右交互拉引，这就是所谓“外三合”。通过摧毁对方每一个关节（肩、肘、腰、大腿、小腿以及足），使身体维持正立姿势，不可偏斜心灵稳定，则心意相连；意志专注，则意气合一；呼吸顺应身体形式自然流通，不让意识控制呼吸，则气血充盈强盛。此时阴阳协调，上下连贯，全身如一人，此即“三体重生万物张”，是拳术中的总原理。不过，这其实是在讲述如何使内外成为一体，即阴阳协调，从而生成了“三体”内部力的奥秘。

以上为“三体式”的具体训练指导。这一种训练效果主要在于使人达到内外一致，为培养内部力量打基础，是拳学中的至高境界。但需要注意的是，在初学者进行“三体”训练时，最难掌握的地方就是当感觉到背部疲劳时，要特别保持冷静的心态，同时放松其他部分尤其是腹股沟肌肉，而坚持蹬住劲量，让重量集中在前进的小腿而不是转移到前面的大腿，以避免过度负担导致失败。如果能坚持下去并达成这个目标，那么就能够掌握这门技术也是非常关键的一个环节，而且对于修炼者来说这是最难以达到的目标之一。