在那个明末的年华里，闽越古都的四位儒士相约启程，前往京城参加科举考试。然而，当时朝廷之所以昏庸，考场上的成绩自然也未能如愿以偿。他们决定暂别尘世，踏上一段寻访名山古寺、习文演武的旅程。在这过程中，他们不仅深造了源自唐代梨山老母八个女徒弟传承下来的内家拳，其中包括了七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四种精髓，而是将其融会贯通，使之成为集天地人和于一体的完美体现。这些拳法象征着金鸡报晓代表天道、顺应地势的人生态度，以及儒士所追求的人文精神。

他们还将老子的“无为而治观”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”的哲学思想融入到武学之中，为自己的练习增添了一抹深邃与智慧，从而形成了一套独特而又富有韵味的武术——儒家拳。

儒家拳巧妙地运用了“无极生太极”的理念，无极代表的是静止，而太极则是动态，这两者相互转化，最终形成了宇宙间最基本的一对对立统一关系——两仪。而这个两仪，又被视作心灵之眼，从而指导我们的思维和行为；再进一步，它发展成四相，这些四相指引我们如何使用身体各个部分；最后，通过这些四相，我们可以解读出八卦，即身体各种变化与运动。这整个过程，是以变化为核心来展开的一系列打法，每一次挥洒都是充满力量与智慧。

在实战中，他们采用气力催动身躯，用力从根部发起，每一步都像是操纵全身，以上下合一的方式行走，不断向前直线移动，同时利用脚踩鸡步这种特殊姿势，让双腿弯曲并夹股提肛，使得行走变得稳健且具有不可侵犯的一面。此外，他们还能够灵活变换形态，如翻转阴阳鱼身，不仅不会缠绕，也不会直接攻击，而是一种既带有缠绕又带有击打的手法，一次性融合多重元素，让每一个招式都显得既柔和又强悍。这种流畅自然的技巧，便是在不经意间实现了人与自然之间完美结合。