王宗岳在《太极拳论》中提出：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神萌。”经过两百多年的历史发展，王宗岳的进阶习练思想以及太极拳功夫层次划分，一直是太极拳理论界热议和探讨的重要问题。那么，太极拳的功夫体系划分有哪些观点？怎样的功夫体系划分比较合理或科学？这些功夫体系划分在实践中是否管用？

一、太极拳初级阶段：着熟

根据相关史料显示，王宗岳是清朝乾隆时期人。在承传下来的《太极拳论》中，王宗岳明确提出“由着熟而渐悟懂劲，由懂劵而阶及神明”的进阶习练思想，大体指明了太极拳由简单到复杂，由低级向高级的进阶习练过程。这一过程我们把关键词提出来，就构成了王宗岳进阶习练的基本模式：着熟——懂劲——神明。不言而喻，“着熟”是太极拳初级阶段，“松功”、“柔功”、“气功”、“技力”的训练内容相对简单，不涉及过于复杂动作。

二、修炼松柔与气力的第二个阶段：松柔

然而，在实际操作中，我们发现虽然“着熟”的训练对于初学者来说非常重要，但单纯追求“著力”并不能全面提升武术水平。因此，我们需要通过更深入地理解和掌握“松柔”，即使身心放松，同时保持身体各部位的柔韧性，这样才能更好地准备接下来的提高。

三、进入内外兼修与精准控制第三个阶段：气技

随后进入内外兼修与精准控制这一阶段，即将之前所学转化为真正有效使用武艺。此时，要注意的是不是仅仅停留在表面的形式，而是在此基础上加强内心力量和意志坚定，以达到真正能够在战斗中的灵活运用。

四、高超境界—以神为本第四个阶段：神技

最后一步，是达到高超境界，即以“神为本”。这意味着不仅要拥有良好的技术，更要有深厚的心性和智慧，使得自己的行为能够自然流畅，无需过多思考，从而达到无招胜有招的地步。

综上所述，可以看出，按照这个程序逐步推进，可以逐步接近甚至达成被称作“神萌”的最高境界。这种理论指导下的实践，对于提升个人武术水平至关重要，也为后续研究提供了宝贵参考。