太极拳，自清初至今已逾三百年历史。其技击功夫在北京鼎盛时期，便享有盛誉，并被传言具备疗病、保健、延年之效。在当时众多著名拳种中，太极拳尤为突出。于是，有人便编造了关于其起源的神话故事。

据《明史》记载，张三丰是一位元末明初的道士，以懿州（今湖南芷江县）人闻名，其字全，一字君宝。然而，《明史》并未提及他会练拳术。而公元1723年的《三丰全书》稿本和1844年的《三丰全书》，虽然宣称见过十四世纪的张三丰，但也未曾提到他会创造太极拳或练习此艺。此事一经证实，便证明说太极拳由张三丰创始是虚构的。但为什么张三丰能在民间如此声名鹊起？若研究《明史》的“胡滢传”、“郑和传”、“姚广孝传”和“方伎传”，我们可以清楚地看到，这个被人们津津乐道的神话人物原来与宫廷争夺皇位有关。

关于宋徽宗时代武当山丹士张三峰，又有一种说法指出，他梦得到了元帝授予的一套拳法，因此杀贼百余人。这则铭文系由黄黎洲所作，却缺乏任何历史依据。而后来王征南墓志铭中又将内家拳归于宋代，是基于对外家少林武术不满而产生的一个误解。

还有者认为太极拳发源于唐代徐宣平，但根据风格分析，这些文章显然不是唐代所作。更有人以清代乾隆年间的人山右王宗岳，说成是内家拳家关中的王宗，企图通过这种方式证明太极拳是内家的产物，而陈氏太极则来源于蒋发，并且蒋发又得自王宗岳。这一说法来源于李亦畲的《太極劍小序》，但实际上，这只是一个错误的地理位置和时间上的混淆。

最后，还有部分人将清初雍正七年的甘风池误认为是内家派大师之一，甚至还将其列为南派太極劍家的代表。不过，如唐豪等考古学者所证实的是，真正的南派 太極劍实际上是在明末清初战将陈王庭手下创立。这一点可从以下几点来验证：首先，《戚继光八十三打虎图》没有记录到天门霹雳火；第二、《温县陈氏族谱》记载了陈王庭创建五路长枪108式；第三、《戚继光八十三打虎图》的开头两招与温县陈氏五路长枪相符；第四、《温县陳氏族譜》記載陳王庭為「武庠生」，並稱其創造刀槍術；第五、陳王庭撰寫的大曲歌辞與戚继光相同，這些都證明了真實性與歷史根據，使我們對於這段歷史有了更加深入了解。