在明末的一段时光里，四位儒士同心协力踏上了京城的道路，以期通过科举考试。但当他们面对朝廷的昏庸无道，他们并未气馁，而是选择了漫游名山古寺，致力于武学和文艺的修炼。在这过程中，他们学习到了源自唐代梨山老母八位女徒弟传承下来的内家拳，其中包括了七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四门。这些拳法不仅代表了天地人和五行元素（金鸡象征天，狗随地势而为之，儒士代表上人，鱼游阴阳以维持和谐），还融入了老子的“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”，形成了一套独特的武学体系——儒家拳。

儒家拳以其深厚的文化底蕴著称，无极生太极，即静中含动；太极变两仪，即动中藏静；两仪指心是眼，又隐含着看透一切的心智；两仪变四相，再转化为身体各个部位的运作；四相变八卦，则体现出身体每一个部分都在不断变化与运动。这种变化观念赋予了打法一种桩桩如阵的连贯性，以气催力的方式，使力量源自根部，上下一体，全凭步伐引领身躯前进。其中，“鸡步”的技巧尤为独特，由双腿弯曲及膝盖内裹所构成，是一种夹股提肛并保持直线行走的手法。而翻转身姿，如同阴阳鱼一般流畅，不缠不击，却又能带来缠绵且有力的攻击，这正是儒家的哲学思想在武学上的具体应用：借势落地向天发地犬腿，使得整个身形自然而然达到了天人合一的地步。