在明末的一段时光里，四位儒士同心协力踏上了京城的道路，以期通过科举考试。但当他们面对朝廷的昏庸无道，他们选择了另一种方式来实现自己的理想——在名山古寺中习文演武。他们深入研究并掌握了源自唐代梨山老母八个女徒弟传承下来的内家拳，其中包括七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四种，这些拳法融合了上、中、下三者的力量，象征着天地人和谐共存。这些拳法不仅体现了老子的“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”，而且将哲学思想巧妙地融入到了武学之中，形成了一套独特的武术体系——儒家拳。

儒家拳以其“无极生太极”的概念开始，其静态代表的是“无极”，动态则是“太极”。太极不断变换成两仪，即心与眼；两仪再次转化为四相，即身体的各个部分；四相最终演化成为八卦，这些变化体现出生命力的流转。这种变化的核心便是老子的“运动变化观”，它指导着整个打法，使得每一个动作都像军阵一般有序，有力又自然。这一套技艺强调气功与力量的结合，从根部发力，同时保证步伐平稳连贯，上下身部配合默契。其中，“鸡步之法”要求双腿弯曲，膝盖内裹夹股提肛，使行走如直线，不论前进还是后退，都能灵活游刃于八方。此外，它还包含翻转阴阳鱼身，不仅缠斗也有击战之势，无论哪种情况都能做到既缠又击，又击又缠，如同手中的兵器般灵活多变。而最后，在借势落地向天发地犬腿时，便达到了人与自然合一境界，让一切变得顺畅自然。