诗意八卦会分明天地

清朝晚期,八卦掌创始人董海川因年迈辞去肃王府护院总管职务,被高徒程廷华请至眼镜作坊居住养老。地址位于北京崇文门外花儿市上四条火神庙院内。多位八卦掌爱好者前来求学,其中包括出身形意拳的刘德宽、刘凤春,他们都是形意拳大师刘奇兰的弟子。在1882年董海川逝世后,程廷华开设武场,专授“游身八卦连环掌”,并收徒不分贵贱,只要品行端正即可学习。

一日,两名武林高手与程廷华切磋武艺,其中一人为形意拳名家单刀李存义,一人为形意拳高手张占魁,他们都是刘奇兰的弟子。三人相谈甚欢,最终结拜为异姓兄弟,并开始学习程派八卦掌。程先生带领二人前往董海川墓碑处拜师,从此李、张二人的徒弟们向他们学习形意拳。

在程廷华去世后,其次子程有信返回河北省深县进行传统训练。一方跟随他四叔学习八卦掌,一方前往南小营村寻找师叔李存义学习形意拳。这段时间里,有著名的韩慕侠因其在斗殴中使用韩慕侠独创的一式打败了大力士康泰尔而闻名于中外。

由于河北形意拳和程派八卦掌之间长久以来的友好关系,便自然形成了“不分家的说法”。然而,这两个风格截然不同的武术流派,在实战技巧和理论基础上各有千秋,不应混淆或忽略其差异,以免玷污它们纯粹的本质。

河北形式主打朴实明快、严密紧凑、沉实稳健以及协调整齐,而游身八卦连环则强调发力完整、舒展大方、高效流畅以及手脚随之变化。在用法上,它们分别采取先发制人的策略与以攻为守的手段。此外,它们都蕴含着气沉丹田这样的内功修炼,但进攻方式不同,如进则闪退,则进击(形式)与以攻转守(太极)的对比存在。

1900年之后,由于两人合作编辑了《太极64手》和《太极64招》,这两种风格在步法走势上融合,同时保留了原有的特点,使得现代北京的人群中也出现了一些将步法改为更接近形式的步距较小,以及弓膝前腿姿态,将标准姿势融入其中,这也是新的练习方法之一。

最后,无论是从谚语“形式快如电,太极慢如山”还是从实际应用角度看,如果有人能够将这两门艺术结合起来编织出一个全新的体系,那么很可能会受到众多人的欢迎。而现在许多爱好者既兼习形式又兼习太极,或许可以选择一门作为主要练习,再加上另一门作为副项,以保持每个艺术上的纯粹性,同时也能增强实战中的灵活性,从而提高胜出的可能性。

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