太极正道：大松大柔、极松极柔。太极拳祖师王宗岳说：一羽不能加、蝇虫不能落，太极拳大师武禹襄说：极柔软，然后能极坚刚；这就是太极拳大松大柔、极松极柔的法则，任谁都不能违背。

没有大松大柔就没有太極拳。松至虚空，才能够发出極坚剛的氣打； 大松、大柔才能形成推不動的沉着內劲； 極松極柔才能做到與敵人徹底融合的沾粘； 松至無形無相，聽劲才能人不知我，我獨知人； 松至全體透空，才能不為人制。

太極拳的一切，都從大松、大柔開始； 沒有這樣的大勇者，就沒有真正強大的戰士。但是為什麼大家都不敢進行這種練習？還要在它中間妄加點剛、妄加點硬、妄加點力、妄加點緊、妄加點重、妄加點掤劍？

一般人完全无法体会真正松的真实感受和境界：

因为 松是一种非常高级别无形境界，没有练到真实的人根本不可能明白什么是真正的大勇者。这句话说出来，也许没几个人会相信，但却是事实。每天嘴里说要勇敢，每天练习勇气，每天教人们放开，但却完全不知道什么叫做真的放开。而且，我们总是在寻找外在表现，而忽略了内心深处最重要的情感表达。

为什么大家对这样的训练方法持怀疑态度呢？

因为只有当你像一块木头一样被抬起时，你才知道自己是否已经到了那种境界。如果你的手臂从下垂状态抬过头顶，只要别人才感觉到你的手臂有丝毫重量，或你觉得肘关节或肩关节卡住，这就说明连基本的放开都没有达到，还有很长很长的一段路要走。

很多人的老师都是让他们模仿自己的动作而非理解其本质。

有些人一生都没见过真正的大勇者的指导，他们根本无法体会什么是真正的大勇者；

因此误把紧张和僵硬当成放开。如果有人能用全面战技以软克硬，那将是一个难得的机会，因为你将从这个难得经历中学到一个追求大的勇者的典范，从此以后就不会再把紧张当成放开了。

有些人的老师只教他们如何偷偷使用力量或者只能用小部分肌肉来进行防御和攻击，

所见到的全都是假装使用强力的技术，而不是全面开放与敌方融合；

因此跟本不相信太極拳在战斗时可以以軟克強。但是，由于这些错误观念，我们对待“英雄”的方式也变得错位，不再追求内心深处最重要的情感表达，而只是追求外在表现，这也是我们对于“英雄”这一概念缺乏正确理解的一个原因。

有些比赛规则限制了我们的全面战技，使得我们认为软弱无力。

有的比赛规则限制了我们的移动空间，使得我们只能选择单方面进攻而非双向交锋，这样的比赛规则使得那些依赖力量的人占据优势。而那些依赖速度和灵活性的人，则显得无足轻重。这种奇怪的比武规则，也导致了一些误解，比如认为需要用更大的力量来保护自己，以免被击败，从而产生了一种错误观念，即只有通过更多力量来实现胜利才有效果。

一些专家误以为内部压迫便可作为一种强大的力量。

有的专家们，在展示内力时故意让摸手者感觉到他受到压迫，然后告诉他们这是强大的内力。不过，这种压迫并不是由于他的身体结构造成，而仅仅是在特定情况下发生。当一个人的身体结构良好，并且能够自由地发挥自身潜能时，他或她就会自然而然地形成一种特殊形式的抗衡能力。这一点许多专家并不理解，因此，他们常常主张应该通过某种方式增强这种抗衡能力，从而引起了一系列关于“掤劍”、“刚中带软”等理论的问题。然而，这些理论并未触及核心问题——即如何利用身体结构中的潜能发挥出最佳效果。在实际操作中，如果一个人的整个身体都保持着一种高度警觉状态，那么他或她就会成为不可阻挡之势，无需任何额外努力即可掌握所有必要技能。此外，当一个人学习新的技能时，最好的方法通常是不需要借助任何工具，只需使用对方提供给你的反馈信息即可。这意味着，要想学好某项技能，你必须学会如何接收并分析来自环境（包括其他参与者）的反馈信息，并根据这些信息调整自己的行为模式。一旦掌握这种能力，你将发现学习新技能变得更加容易，而且效率也提高了许多。此外，此类培训还可以帮助你了解不同类型的心理状态以及它们各自对行动结果影响程度，以及该如何应对各种情绪反应，以确保最大限度地发挥个人潜能，并避免出现负面心理状况，如焦虑、高烧等问题。此外，它还可以帮助开发更加敏捷的心理活动，为日后处理复杂任务提供支持。