在现代社会，越来越多的人开始关注太极拳的养生效果和内功修炼。然而，关于内功心法的秘密自古以来就很少流传于世，因此尽管太极拳爱好者都知道内功这个词，但对什么是内功的本质和如何才能更好地进行内功却常常迷茫。甚至一些太极拳名师也只能闪烁其词、模棱两可。

最有趣的是，外国人对这方面也有所兴趣，他们更多是在金庸武侠小说中探讨，所以他们只能用类比的方式来表述：“那就是魔法”(美国畅销小说评论家阿尔蒂尔语)。

根据历史记载，内功心法从古至今“法不传六耳”。笔者曾听过一位师兄讲过一个向陈氏太极拳泰斗李经梧学习内功心法的经历：

我每星期都到李经梧老师家学拳，几年后，他特别喜欢我，就教我练内功心法的方法，并吩咐我不要告诉别人。我回来自己练的时候，被一个也跟学拳的朋友看到了，因我抹不开面子，就教给他了。一天，我和这个朋友一起拜访，结果，这个朋友不知不觉中就问起那套内功心法的问题。李经梧老师一听，就呵斥我，让马上离开他家，不准再来。从此往后，我再也没有见到。

笔者师爷叫汪永泉，他从7岁开始就跟杨式太极拳第二代传人杨健侯学练杨式太極拳老六路，由于这套拳包含着丰富的內 功 心 法 的 内 容 所 以 他 被 要 求 保 密 这 个 秘 密，傳 拳 可以，但不能教授內 功 心 法。

魏树人老师在其《杨健侯秘传太極拳內 功 採 真》一書中曾記錄過这样一個故事：

1957年底，北京市武林界的大名士聚集在體委召開武協會議當中，有崔秀臣、王侠林、孙剑云等皆向先師討教楊家大 太 极 拳 功 夫 的 真 谛 當 時 先 师 毛 不 通 璇 地 表示 不 能 在 會 上 公 開 楊 家 的 秘 密 自 此 武 林 階 級 友 人 皆 知 先 师 珍 視 楊 家 穿 艾 不 肯 向 外 界 透 露 的 剛 直 性 情。

其实，不轻易传授內 功 心 法 的 習 惯 和 “傳 拳 不 傳 功 ，傳 功 不 傳 確”，“教 了 徒 兄 ，饿 死 師 父”，“法 不 傳 六 耳” 等 規 矩 有關 更 和 這些 內 功 心 法 得 之 不 易 相關。

那么，说到這裡，也許有人會問，這什麼才是內力建立？我們可以從以下幾個方面去理解它：

1.無 中 生 有。在道家的文化里，“无”指的是静止状态，而“有”则是动态状态。“无中的生有”，即通过静止状态产生动态状态，是一种生命活动与事物发展规律相符合的一种途径与训练方法。这也是我们通过长期习练而产生一种特异能量、一种新生物质过程——即身上的东西积蓄起来，这是一种体验，一种感觉，一种生命力。

2.神为主宰。在进行任何形式的心理锻炼时，我们首先需要明确意念作为领导者的作用，比如做任何动作必须松散通空，这都是神为主宰，也就是意念在里面起主导作用。

3.调整虚实。这主要涉及分清虚实——重心所在为实。怎么调节呢？主要从两个方面努力：第一，从形体上调整虚实；第二，要从意念上调整虚实。

4.圆活绵联。这包括两个方面：圆（圆满）和绵（柔软连贯）。如何做到这一点呢？按照太极运动要求调整好身形，使得每个动作均匀且连贯，即使是在转换之间也不打断气息或意念流转。

总之，在追求内部力的深厚之前，我们应该明白这些原则并将它们融入我们的日常生活和训练之中，以达到真正意义上的身体健康和精神宁静。如果你想进一步了解如何运用这些原则提升你的身体能力或者想要学习简易24式太极拳，请继续阅读相关文章或寻找专业指导。此外，如果你对其他类型的心灵锻炼或养生方法感兴趣，也可以随时咨询专家建议，以便找到最适合自己的方式实现个人目标。