我出生于河北永年，自2002年农历八月初九起，拜师学武于当代武氏太极拳代表人物、性格直爽、平易近人的孙建国先生。至今已有十二年的时间了。在此期间，我跟随恩师遍访全国各地，包括浙江的仙居和东阳、安徽明光、湖北武当山、山东梁山、广东深圳，以及香港和马来西亚、新加坡等地进行授拳讲学。为了更好地向社会传承武氏太极拳，2012年恩师在广府创立了“永年武氐太极学院”。多年来，在恩师的指导下，我不仅在实践中积累了一些精辟而实用的经典妙语，这对于我们习练武氐太极拳者来说将是一大帮助。

恩师常提醒我们：“现在社会改革开放了，我们的思想也要开放！老前辈的传统东西不能太保守了！”同时，他强调要保持开放态度。这让我深刻理解到，不仅是学习技艺，更重要的是心态上的开拓与进步。我能遇到这样一位明理明法的好师傅，是我终身难忘的一份荣耀。

我们的目标是“天下太极是一家”，遵循学术共研共享的教诲，我们整理太极拳谱与摘录，并与广大太極拳愛好者共同探讨。前辈们说过：“武氏太極拳着重劲法與氣勢，不重招法與外形。”因此，我们所有练功方法都围绕这个“劍”來練習。這裡面包括贯劲、撑劲、拔劲等，以及推手时的听劲、化劅接劅打力等，而后功夫上身后再可“抽力”。

有些刚接触武氐 太極 鉗 的弟子常常会问：“为什么要贯着劲，还要粧着身子练呢？这样不是和 太極 鉗 的要求背道而驰吗？”这就需要从“ 劍”说起。“ 劍”是什么，对于一百个 太極 鉗 的习练者来说，就有一百种说法。不管那种说法作为初学者都难以掌握，因为 “ 劍”是很抽象的事情，看不着拿不到难以琢磨，全是体内感觉。如果一开始就求松求柔的练习结果可能容易得到的是软懈，并把身法练散了，这样 “ 劍”反而不好找到。

所以一定要有正确的身法才会有正确的 “ 劍 法”，于是要“ 身 法 中 正 安 舒 虚 领 顶 励 等 练 拳 的 要 准”。有的 武 氐 太 侠 鉗 初 学 者 在 刚 开始 贯 吸 时 会 发僵身体造成 “ 劍 路 头 滞”。这里提醒大家注意不要憋气孥吸，要尽量胸腹放松气调匀呼吸自然。

关于呼吸的问题，不需要搞什么意念呼吸——就是所谓顺式呼吸逆式呼吸，又或胸式呼吸腹式呼吸暂时不要管它，你在蓄力时自然是不用思考，只是在发力的瞬间就会自然发出，那些在 武 氐 太 侠 鉗 第二代传人李亦畬祖師の「 五 字 决 」中写得很清楚——「 一 曰 心 静 ；二 曰 身 靈 ；三 曰 氣 敛 ；四 曰 勁 整 ；五曰 神 聚…… 抽 為 合 為 蓄 ， 呼 為 開 為 發 。」希望大家能明白，呼吸只是配合练力的过程，有气才有力，无气则无力，而气力和力量是不可分割的事物。

然后还有关于贯吮的问题，一些人一听到贯吮，就会两手臂先伸出去，但这正是在误解。这会造成头重脚轻脚下无根。而且还有一点，就是在做这些动作的时候两肩应该松沉，不可以耸起。前辈們還說過： 「 上 氣 灵 中 氣 運 底 氣 足 三 氣 合 一 方 为 奏 效 」。

最后，还有一点，就是记住刚开始学习 武 氐 太 侠 鉗 時，我曾問我的師傅孙建国先生；「 武 氐 太 侠 鉗 是什麼？」師傅伸出右手把食指竖起来向前一推，然后说道：「這就是 武 氐 太 侠 鉗。」接着我又問：「怎樣才能練到身法完整？」師傅說：「你只管把身子竖直了眼往前平看去練，記著松沉就行了。」

总之，在日常生活中，无论单独训练还是推手，都应心静意坚，用足够的心情投入到每一个动作中，使自己的内外结合为一个整体，以达到真正有效果的人生状态。这就是所谓的大成者的境界吧！