大道因静而得。太极拳中，静是区别于其他武术的关键。"道"含义广泛，包括清与浊、静与动的对立，其中清静为本，浊动为流。因此，无论养生还是技击，都要以清静为本，以达到天人合一。先贤云：“无劳尔形，无摇而精，归心静默，可以长生。”其中的秘诀在于形神清静，保持根本。

赵堡太极拳第八代宗师和兆元在《耍拳解》中强调练功须“轻灵自然，中正平圆”。这意味着必须有“清静”的前提才能轻灵自然。而只有在身形运转上达到了轻灵自然，这种境界如同三尺罗衣挂树迎风飘荡。但要实现这种状态并非易事。在对手交手较技时，我们需从非性着手，要“心 静如水”，以此制动，有备无患。

大道因静而得。在习练太极拳时，我们应当以清静为本，只有在非性基础上才能真正体会到轻灵自然之价值，即所谓“动归static, static extreme motion, yin and yang harmony in Taiji”（阴阳精合太极中的阴阳极化运动，使阴阳的精华聚合于太极之中，然后产生不断地生化运变）。

前辈和兆元提出的“轻灵自然，中正平圆”，实际上就是王宗岳《十三势行功心解》中的“立身中正安舒支撑八面”。赵堡太极拳谱中的“心 静如水百会悬”，也是王宗岳拳谱中的“精神能提得起则无迟重之虞所谓顶头悬也”。

何谓百会？百会是针灸学上的穴位位于头顶中央，又称巅顶，是督脉的一个重要穴位。我们习练太极拳特别讲究百会悬，即要求百会穴始终遥对会阴穴呈一线，而会阴穴位于二阴之间，是经络中的任脉。在立身中正基础上头顶要悬下额要后收含胸沉肩身腰正直四平八稳达到一种中正安舒。

身体是一张弓，一张由百会与会阴连通的一根线连接起来，这张弓背就是整个椎体骨。这是人身五张弓之一，只有在百会悬的基础上才能步入气贴脊背劲由脊发初级层次。

老师用形象比喻来加以说明：如果陀螺尖对准了就会阴，那就是立如平准活似车轮。这一点杨吴两家都非常重视，在练打时以水不洒落为佳，其关键是在促使习练者立如平准活似车轮。