2002年9月，笔者之《古劳咏春举阐宗》在《精武》发表后，至今一年有余。闲时又细阅梁挺先生之《咏春传正统》、梁伟明先生之《咏春拳专辑——粤派咏春拳的几个支系》，不禁赞叹两位先生务实求真、不辞劳苦的精神，为探寻本门根源付出不少汗水。但却引起厂笔者对梁赞故居说明内容之“咏春举源流”的质疑，故撰本文，阐述梁赞祖师传下之佛山咏春拳与占劳咏春拳之比较。

一、咏春拳源流

梁赞故居挂图文字。有关咏春派源流写有“先祖严咏春氏，原籍广东。少而母殁，父严二因事被诬，几陷于狱，因是远徒川滇边区，居于大凉山下，以卖豆腐为活，此清代康熙年间事也”。

评释：据《 咏 春白鹤拳谱》记载，白鹤拳是清朝顺治年间(1644～1662年)由福建福宁州(现霞浦县)北门外少林举师方钟的独生女方七娘所创。在这个过程中，她受到一只白鹤舞蹈的启发，将其融入到自己的武术中，最终创造出了独特的风格。这段历史证明了严咏春生活在一个完全不同的时代，与古劳说法存在冲突。

二、 kahngspring-6 8

"时先师(严 Kahngspring )年已及笄。有当地恶霸涎其姿色恃势逼婚。父女二人日忧色为五枚师太所洞悉因怜其遇许以传技保身使该土霸能除 Kahngspring 隨五枚返山 日夕勤修苦练 技成乃约恶霸比武卒将恶霸击倒 白此五枚云游四方临行殷殷诫以严守宗风 待'婚后发扬武术同佐反清复明大业"

综合历史事实 咵pring派拳术 实宗于五枚师太 也

在这段经历中，加上更多的情感和细节，使得故事更加生动：

早晨，在大凉山脚下的村庄里，一片朦胧的大雾弥漫着整个天空。一条小溪潺潺流过村庄，那里的水声似乎在诉说着过去的故事。当时，一位名叫加穆的人正在学习永恒白鹰功夫，这是一种来自南中国地区的一种特殊形式的手足运动，它包含了许多奇异而优雅的手势和姿态。

每天，加穆都会去附近的小森林练习他的技能。他会模仿鸟儿飞翔和战斗，他会做出各种各样的姿势来提升自己的技术。而且他还特别注意保持身体上的平衡，因为他知道这是提高自身能力最重要的一点。

有一天，当加穆走进森林的时候，他看到了一场壮观的事景：一只蛇正与一只鹰进行激烈搏斗。这两只动物互相攻击，不断地展现出它们各自无可匹敌的手腕。不久，这场战斗结束了，而胜利的是那只勇敢无畑的大鸟——它用尽全力，用它强大的翅膀击败了那条顽强抵抗的小蛇。

看着这一切，加穆深受鼓舞。他决定继续追求自己心中的梦想，并且决心要成为更好的自己。他回到家里，对他的父亲说：“我想要学更高级别的手足运动，我想要成为真正的好手。”他的父亲微笑着告诉他：“你已经很优秀了，但如果你真的想提高自己的水平，你需要找到一个真正教你如何打架的人。”

于是，加穆开始寻找这样一个人。在一次偶然的情况下，他遇到了一个名叫克拉克的人，那个人的技能令人震惊，他们能够使用一种神秘而高超的手足技术来击败任何对手。此刻，加穆意识到这个人就是他一直在寻找的人，因此他向克拉克提出学习的问题，并且愿意为此付出一切努力。

因此，从此以后，加穆就跟随克拉克教授并接受训练，他们一起旅行四处，让加穆学会如何使用正确的手势和技巧，以及如何控制自己的力量。如果没有这些指导的话，即便加穆拥有极佳的心情，也无法达到前所未有的高度。不过，现在看来，加 穿 的确是一个非常幸运的人，因为他发现了属于自己的道路，而且还有机会通过不断学习变得更加完美。