编者按：洪拳，广东名拳之一，威震岭南数百年。影视作品的倡导让洪拳在国内外迎来了空前的繁荣，但缺乏深入理论研究，只是表象繁荣；尤其是李连杰先生夸张的动作，对洪拳正常发展造成了极大的破坏性，甚至误导国际友人，将李连杰演练的风格误认为真实的洪拳。这一现象激发了洪拳界的武术家对其进行深入挖掘与全面研究，以求有所建树。其中，武术家周至誌先生对洪拳做出了整体宏观把握，其文章代表了洪拳理论研究的先进水平，对于探索深层奥秘的人士而言，不失为满足心愿的良机。

“小成三年中，大成十年功”，不论何门武艺，都离不开刻苦砥砺和持之以恒，这就是南派称之为功夫。林世荣先生在《虎鹤双形拳》的自序中说：“一道道，一学难精，一习难熟。”古人云：“学武先求明师，知其然和其所以然，再加力气并持之以恒，将其融会贯通，就是这个道理。”

从扎马碌桥开始，便是一门实实在在气力功夫，没有花巧可言。“讲桥马”、“讲快打”，这些流行口诀更加突出的是，无论是桥手还是马步，都不可或缺。在这基础上痛下苦功三五载，是非常普遍的情况。如果没有稳固的手脚和充沛的手劲，又怎能与人搏斗？因此，在学习洪家的前辈们走过的一条简单实用的途径后，再经过苦练琢磨，就能理解其中奥妙，从而踏入到真正掌握这一艺术的大殿。

“桥马法门”包含在外五要中，是内、外五要说的核心内容。内五要是修身根本，也是掌握技艺必需，而外五要则是在实际应用中的关键。

一、内五要

精、力、骨、气、神，是内五要，它们相互联系，是修身立命之本，也是掌握技艺之基石。祖师创造了一套以此为基础的心法留给少林寺弟子。

(一)精

精位居首位，因为它决定着整个系统是否完善。一方面，有足够强烈的情感支撑，则精神得以充盈；另一方面，如果情感不足，则无法保持身体健康。如果没有足够的情感支持，那么即使筋肉也无法维持久远时间地运作。

每个人都从父母那里继承到了生命初期所需的情感，然后通过食物和水分来补充它们，使它们能够被身体使用。此时，我们可以将这些情感转化成为一种力量，这种力量流经我们的脏器，让它们工作并维护我们肌肉。

由于两者之间存在互补关系，如果情绪不足，我们就需要通过其他方式补偿，比如抽取骨髓或者其他形式。如果情绪已经达到一个平衡点，并且还能进一步增长，那么它就会溢出来，这样我们就需要等待七天才能再次恢复平衡。这一点可以从自然呼吸法（小周天）中得到证实。

练习鹤式时，要注意节奏，要适当缓急，以模仿鹤鸟宁静致远的态度，因此在练习时必须集中精神，并且顺畅地运用肱臂与呼吸，同时保持心灵上的平静，不被任何事物打扰，就像高悬千仞孤山一样无忧无虑。

(二)力

力的来源来自于筋骨，因此筋肉厚重者则力量强大，而筋薄骨弱者则力量微弱，所以第一步就是舒展筋肉壮强骨骼。

力的表现包括刚柔两面，因此坚定之后运用刚柔相济，让粗糙变生巧妙，所以那些天生具有巨大力量的人，他们完成事情只需要半个小时...

(未完待续)