道教内丹的派别。相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。薛道光《悟真篇三注》：“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。”意谓张伯瑞曾师事青城丈人。此派论著有《青城》、《大道玄指》。其综合南北阴阳与双修的长处，又上肇关尹子，形成以虚无为体、以简要为用、心平实为功的基本特点。由于此派习传多为“密符”，“授受均极不易”，故知者甚少。近人萧天石自称得览《青城》、《青城玉房诀》等，了悉其旨归，在其《道家养生学概要》、《道海玄微》中作了阐述。

青城派最重一个“无”字，自“虚无”二字去体认参证。在此基础上，该派主张，无修而有修，即是说通过不做任何实际操作来达到修炼；无成而成，即在未达到目的前就已经达到了目的；无德而德，即即使没有德行也能获得德行；无有而有，即即使没有物质条件也能拥有东西。在这种清静无为的状态中，更强调的是心性清静，无需外界干扰，就能够产生变化和效果。

在静坐止息时，不应沉思冥想，也不要让意象随意浮现，这与禅宗的参悟法相区别。这一体系中的口诀，“守无致虚”，分三个层次：初步是保持中和；第二步是万物化一，然后回到最初的一切皆为空洞。这意味着修炼者需要不断地提升自己，不断地追求更高层次，而不是停留在原有的境界。但这方面的具体方法和见解，因为久已不传，因此很难被后世所了解和实践。

尽管如此， 青城虽然采纳了南方阴阳双修法，但仅限于最高级别的人类双修，即男女都保持自然形态，没有穿戴或改变服饰，只通过精神上的交流实现气血流通，有名曰千里神交万里心通。据说这是因为他们采取的是从天地间吸收气力补充自己的身体，从天地精华补充精力，从天地灵魂补充灵魂，以便像天地一样永远活跃下去。而且，他们认为只要天地活动不停止，那么他们自己的生命也不应该停止，而且他们认为只要人类跟随着宇宙不断更新，那么人类自身也会变得新的样子。

因此，可以将这一套双修法称作清净的心灵领袖式双修。这套系统包括对逆用阴阳、回归乾坤、大灌顶、小灌顶、开闭宇宙机制、大钩提秘术、小钩提秘术、三温鼎法九种技艺、大灌顶法、小灌顶法等详细阐释，以及对于女性练习者的特别指导。这显示出该派对女性练习者的深刻理解，并提供了她们进行练习时所需的大量信息。此外，还包括了一系列有关如何处理火候的问题以及关于炼药九个关键技术点，以及龙虎两种丹药另外一种独特版本以及返回肉身指引等内容，使得这个系统非常全面并适用于不同水平的人士进行学习和实践。