我杨澄甫深邃地传承着古老的杨氏太极拳秘谱，揭开了太极阴阳颠倒的奥秘。太极之中，阳者包括乾、天、日、火、离六大明君，以及放、出、发等十二个动作，它们象征着活力和行动。而阴则包含坤、地、月、三水及坎等六大暗君和卷入蓄待合君骨体理心文等十二个静止状态，这些代表着稳定与内在。

我明白了这颠倒之理，当水与火并存时，水能够使火在下而发挥作用，但如果水居于上方，则为颠覆。只有遵循一定的法则，这种关系才能成立。

就如同鼎中的水能通过火来点燃，不仅仅是水不能流淌，还可以借助于火气使得水有温暖的时候。即便是炎热的火焰，只要有鼎隔开，也不会无休止，也不会让润泽的水永远渗漏。这就是所谓的“既济”或“分而为二”的理念。

如果我们不遵循这样的法则，让火焰自由燃烧，而让雨滴自由落下，那么最终将导致两者各自成为独立的事物，这就是未济。因此，我们必须理解如何把分散的事物融合成一个整体，把一变二，把二变一，最终达到三——天地人相结合。

当我们理解了这一点，就能谈论道德；知道这道德不能离开我们一刻，然后再去讨论人类；用这个人类来弘扬道德，同时认识到道德并不遥远，就能说我们的世界与自然界是一个统一的大天地，而每个人都是一小块天空的一部分，上面是高处，即天；下面是低处，即地；人正好位于其中间。

如果我们能够探索自然界，与日月共享光明，与五岳四渎共享荣耀，与四季共同经历变化，并且理解鬼神吉凶的人事兴衰，那么我们就能说整个宇宙是一个巨大的单元，而每个人都是其中的一个微型宇宙。

一个人自己的身心，可以通过学习对抗自然界以达到最高水平。如果你不失去本有的东西，你就会发现它强大的功能会像浩然正气一样长久而无尽。如果你能够意识到自己身体生成一个小宇宙，其中包括生性（天）、命运（地）以及虚灵（人）的特质，那么你就能够配得上成为整个宇宙的一部分。但若没有深入了解自己的本质，没有致力于立命穷神达化的话，又怎么会出现呢？