在赵堡太极拳的修炼中，师傅以一种自然松弛的态度走架，仿佛三尺罗衣随风轻扬，这正是“耍拳”公式的体现。这种状态不仅要求练习者放松身体，也需要放下意念，以达到内劲的自然流动。此即道门所称之内劲产生和发动的基础。

形意拳有言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”这句话深刻揭示了练功中的一个关键点，即练习者应该追求的是那种在不用意的情况下产生的真实内劲。这份真实感受只有在完全放松时才能实现，是一种高级内劲，是“正觉”，也就是神明与自然之间最高层次的一种联系。

太极拳中的内劲也是通过这种方式产生的，它源于“耍拳”的公式，不用力，不用意，而能产生强大的高质量内力。然而，如果人为地去追求，用心去想，那么这样的内力就很难显露出来。这是一种不必刻 意寻找却能自发出现的事物，就如同道家修炼丹药，需要静心排除杂念，让身心达到一种自然而然的地步。

为了达到真正的境界，我们必须做到极其柔软、轻灵、平衡以及不用力和不着急。在这个过程中，要像孩子一样天真无邪，不带任何目的，只是让自己进入一种忘我的状态。在这个状态下，我们能够调动自己的生命本能，这就是太极拳所追求的一种“无为”的境界。“无为”是一种自然而然的事情，只有当我们处于这样一个纯粹、天真的状态时，我们才能够真正地调动我们的生命力量，并且对此保持意识。

兆元宗师创造了“耍拳”的方法，其中包含两个关键点：第一是模仿儿童玩耍；第二是保持轻灵、柔软、中等并且不要有任何打算。看起来简单，但实际上这是所有修行者的核心要领，使他们与大自然融为一体，从而达到忘我状态。而从这个忘我状态逐渐升华至“无为”，这就是达到了道家的最高境界——天人合一，与大自然相融合。

太极理论认为，从没有到有，然后又从有转变回无，这是一个不断循环变化的大法。“生”出东西，“灭”掉东西，这个过程永远持续进行，就是太极理念中的规律之一。通过这些理解，我们可以更好地掌握如何将自己的修炼引向更高层次，即进入那个既不是主动也不被动，却又充满活力的阶段，在那里，每一次呼吸都是对宇宙规律最完美响应，而每一次举手都是对生命本质最深切体悟。