在赵堡太极拳的实践中，"不用意"成为了松弛自然的关键。赵堡先师走架时显得既轻松又自如，就像三尺罗衣随风飘扬于无影树上，这正是“耍拳”公式不用意的效果。当练习达到一定层次，“耍拳”可以让任督二脉自然通畅，此即道门所称之内劲产生。这股内劲源自丹田随势运转，是太极拳内外兼修的基础。

形意拳中有一句名言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”这句话体现了内家拳法的一贯练功诀窍。通过不断练习，可以达到“真意”的境界，即虚无之正觉。在这种状态下，神明清晰，能够主宰生命力。

太极拳中的内劲也是在这个基础上产生的，它来自于“耍拳”公式，不用意、不发劲，而是通过一种强大的高级内劲来实现。人为地去追求和意识地去练习往往无法触及这种内劲。这是一种感而遂通、不觅自得的状态，就像道教中的静心修炼，让杂念消散，从而才能真正体验到空灵与寂静。

要达到真正的“无为”，需要极度松弛、柔软、轻灵和自然，同时保持中正平衡和圆满，不用力也不着想，只有这样才能进入虚灵清明的地步。“无为”就是自然本身，只有孩子般天真的纯净态度才能够调动自身潜能，也就是先天状态下的自我主宰能力，在不知觉中因为自身驱动而知晓，这便是“无为”的特性，是太极运动规律的一种表现，是太极宗旨，也被古代丹经称作“真意”。

从初学者开始，有为法逐渐过渡到更深层次——进入“耍拳”的境界。在这里，有两个核心原则：一是模仿儿童玩耍；二是不着急、不束缚、中正且柔软，不带任何目的或计划。看似简单，但实际上这是锻炼者的关键，让他们融入大自然，并忘却个人存在，从而达到了忘我的境界。而这个忘我阶段逐渐升华至更高层次——即超越一切欲望和行动力的最高境界——也就是回归到大自然与人合一的情感共鸣。

总结来说，太極剑以動為主，以靜生動，以無為達至有為，這種轉化過程與我們生活中的萬物生成與毀滅相似，“無生有”， “有生無”，這些都是宇宙規律也是武術練習不可忽視的事項。而通過實踐出現於體悟上的理解才算完美，這樣的人士才真正掌握了內家武學最精髓部分—那就是如何將自己帶入一個從「有為」進入「無為」的狀態，使自己成為一個透徹明白事理的人，一個具有卓越智慧的人。但這種理解不是單純的心靈悟覺，而是一種經歷了一番艱苦努力後獲得的心得結晶。