在赵堡太极拳的实践中，"不用意"成为了松弛自然的关键。赵堡先师走架时，就像三尺罗衣随风轻扬于无影树上，既轻松又自然，这正是“耍拳”公式在实际运用的效果。当达到一定层次，“耍拳”会使任督二脉自行通畅，此即道门所称之内劲产生。此外，形意拳中的练功诀窍也强调了“真意”的重要性，即虚无之正觉。在这种状态下，不用意完全放松才能够感受到“真意”，这是高级内劲的一种表现。

太极拳中的内劲也是建立在这个基础上的，它通过不用意和不发劲来产生一种强大且高质量的内力。而人为地去追求和意识到这些力量往往无法显现。这种境界要求静心排除杂念，让身体自然而然地进入一个平衡状态，从而停止了识神干扰，在这样的状态下，才能真正发挥元神的本能。

练习太极拳需要保持非常柔软、灵活和自然，同时避免使用力气或意识。这是达到真正的“无为”境界的手段。“无为”代表的是一种自然的存在，只有当一个人处于孩童般天真的状态，无拘束、无着眼时，他们才能调动自己的内气并体验自身能力。在不知情的情况下，因为自身动作而知觉，这就是太极拳中的“道”。

兆元宗师创立了“耍拳”的公式，其中包括模仿儿童玩耍以及轻灵、柔软、中等平衡和不使用任何意识。看似简单，但却是练习者成功入门的大要。这就将练习者与大自然融合，使他们忘我，以至于逐渐提升到更高一层次——那就是“无为”。这个阶段被认为是达到了道教中所说的天人合一。

总结来说，太极拳从有为转变到无为，是通过不断变化互相转化实现的，而这一过程符合太极理论中的规律，即从有生出无再回到新的开始。最终目标是在实践中亲证体悟到"無為"这份超越常人的智慧与能力，从而达成出神入化的地步，而这一切都基于我们的伟大宗师提出的三个基本原则：《耍》、《無為》，以及对「無為」的理解深刻掌握。