在赵堡太极拳的实践中，"不要用意"和自然松弛被视为高超技巧的体现。赵堡先师走架时轻松自如，如同风中的罗衣挂在无影树上，这正是“耍拳”公式的完美展现。“耍拳”到了某个层次，将会使得任督二脉自然通畅，此即道门所称之内劲产生。此外，形意拳也有一句名言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”练功就是追求这个“真意”，而这个“真意”只能在完全放松、不用任何意识的情况下产生。这是一个高级内劲的表现。

太极拳中的内劲也是基于这种基础产生的，它源于“耍拳”的公式，即不用力，不用意识，而能生成强大、高质量的内劲。如果人为地去追求，用心去想，那么这种内劲就难以显现。这是一种感知而非刻板训练所能达到的境界，就像道家的丹田修炼要求静心排除杂念，让身体自然而然地达到平衡状态。

为了达到真正意义上的“无为”，必须保持柔软、轻灵、中正、平和，不用力也不着急，只有这样才能调动自身发动力量并主宰自己的生活。这是太极运动传递的一种虚灵清明的心理状态，也是进入先天状态前的自我掌控能力。在不知不觉中，因自身发动而获得知觉，这正是在探索太极运动核心原则——忘我的境界。

兆元宗师首创了“耍拳”的理论，其中包含两个关键要点：一是模仿儿童玩耍；二是不着急且轻灵、松柔、中正。不仅如此，“ 耍拳”还要求忘记自己与大自然之间的差异，从而达到一种忘我境界。通过这一过程，最终可以实现从有为到无为转变，使个人回到天人合一的大自然法则之中。

总结来说，太极拳从有到无，并从无到有的循环，是其最深奥哲学之一。它强调的是生命万物间不断变化与消化的事物循环。而当练习者达到一定水平时，他们将能够体验到这种循环，从而达成出神入化的心智状态——这是通过亲身实践、“体悟”、“亲历见证”的结果，而不是简单学习或理解。